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ALCAZABA DE BADAJOZ

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Environnement historique

Badajoz est la capitale de la province homonyme, étant la ville la plus peuplée d’Estrémadure. Il est né sur un promontoire calcaire appelé Cerro de la Muela ou del Montuorio, qui s’élève à environ 60 mètres au-dessus de la plaine du Guadiana (209 mètres au-dessus du niveau de la mer). L’élévation, bien que modeste, ainsi que la défense naturelle qu’offrent la rivière et le ruisseau Rivillas, confèrent à la colonie une grande valeur stratégique, comme en témoigne l’intérêt manifesté depuis l’Antiquité par les cultures successives établies sur le territoire. < /em>

L’origine de Badajoz est discutée, en établissant trois hypothèses de base : l’existence d’une ville romaine antérieure ; l’occupation à l’époque wisigothique avec un village ; et une fondation islamique complètement ex novo. On peut affirmer que l’actuel Badajoz est héritier de la fondation musulmane et non des colonies précédentes, probablement abandonné il y a quelque temps, comme semblent le confirmer les sources écrites, dont la réalité structurelle et serait loin d’être urbaine, du moins en termes de concept formel.

La fondation de Badajoz s’inscrit dans le panorama socio-politique complexe du IXe siècle hispanique, époque à laquelle l’émirat cordouan était remis en question par divers pouvoirs locaux. Mérida était un foyer de rébellion qui se soulevait à plusieurs reprises contre le pouvoir central. L’un des principaux dirigeants était Ibn Marwan al-Yilliqi, descendant d’une des principales familles hispano-wisigothes qui, à la fin, serait le fondateur de Badajoz, où il s’installerait avec tous ses partisans.

En un peu plus d’un siècle, Badajoz (Batalyaws) est devenue l’une des principales villes de la péninsule, ce qui conduira au déclin de Mérida. La suprématie sur le territoire a atteint un tel point que pendant les premiers Taifas Badajoz était la capitale du royaume Aftasí.

Après la conquête chrétienne, la ville est restée l’une des principales enclaves urbaines de l’ouest de la péninsule, une position qui s’est consolidée, entre autres, dans sa situation frontalière, qui a généré des échanges constants, et dans la vaste et riche zone avec laquelle c’était doué. Cependant, après un premier moment de force, un déclin démographique et économique notable conditionné par les guerres avec le Portugal et la crise générale du XIVe siècle est documenté.

Description

La citadelle de Badajoz est l’un des plus importants exemples conservés de l’architecture militaire hispano-musulmane. Sa construction débuta en l’an 875, lorsque l’émir autorisa Abd-al-Rahman Ibn Marwan al Yilliqi à s’installer à l’endroit. Initialement les dimensions du site étaient inférieures à celles de la citadelle actuelle, toute la ville serait dans cet espace, protégée par une enceinte fortifiée dont très peu a été conservée, en raison des destructions subies et des nombreuses rénovations auxquelles elle a été soumis entre le IXe et le XIIIe siècle, aux réformes islamiques du XIe au XIIe siècle, et chrétiennes par la suite, tout au long de la fin du Moyen Âge (XIVe et XVe siècles) et à l’époque moderne (XVIe au XIXe siècles). Il faudra attendre l’époque almohade pour que la citadelle de Badajoz atteigne son image “définitive”, qui a survécu en grande partie, bien qu’avec quelques modifications, jusqu’à nos jours. Les Almohades la dotèrent des éléments militaires les plus avancés de leur temps pour former une imposante forteresse : l’enceinte, faite d’un mur de béton sur un socle en maçonnerie, était jalonnée de nombreuses tours, certaines attenantes et d’autres albarranas, comme le superbe Espantaperros , corachas qui de la citadelle descendaient au Guadiana pour défendre l’approvisionnement en eau, et un puissant rempart. Intéressant sont les trois portes conservées, appelées “postigo de la Coracha”, “del Alpéndiz”, “del Capitel”, les deux derniers magnifiques exemples d’accès en virage défendus par des tours.


Les enceintes militaires de l’époque islamique ont défendu la cité chrétienne tout au long du Haut Moyen Âge, et même au-delà dans le temps. Tout au long de la fin du Moyen Âge, la citadelle est devenue le noyau habité fondamental, l’ancien complexe militaire islamique dans son ensemble était un espace de peuplement pour les habitants de la ville. La quasi-totalité de l’architecture et de l’urbanisme médiéval a disparu suite aux catastrophes survenues lors de la guerre d’indépendance.


La période de stabilité et d’élimination de la frontière hispano-portugaise au XVIe siècle a fait que les défenses n’ont pas prêté attention, car il n’y avait plus de marque à protéger, et cela, avec le temps, entraînerait de grands malheurs pour la ville, car la dissolution du royaume à nouveau en deux états générerait un conflit devant lequel Badajoz s’offrirait littéralement sans défense ; Ce fait a conduit Badajoz à être endommagé à des extrêmes difficilement imaginables, jusqu’à atteindre sa destruction presque totale.


Le conflit avec le Portugal a révélé l’urgence d’un nouveau système défensif adapté aux temps nouveaux. Une fois la Guerre de la Restauration terminée, l’État a les moyens de l’ériger, et elle est déjà entièrement construite à la fin du XVIIe siècle : une nouvelle enceinte et des bastions seront désormais érigés pour la défense de la population et du royaume.


Victor Gibello pour URBS REGIA


Autres informations intéressantes

Visites grand public.

Horaires : espace public, ouvert aux visites sans restriction.

 

Bibliographie

– GONZÁLEZ RODRÍGUEZ, A.: Historia de Badajoz, Badajoz, 1999.
– CRUZ VILLALÓN, Mª.: Badajoz, ciudad amurallada, Badajoz, 1999.
ID.: “Badajoz visigodo, Badajoz mozárabe”, Anas, 7-8 (1994-1995), 327-342.
ID.: “Los antecedentes visigodos de la alcazaba de Badajoz”, Norba, 2 (1981).
TERRÓN ALBARRÁN, M.: El solar de los Aftásidas. Aportación temática al estudio del reino moro de Badajoz, siglo XI, Badajoz, 1971.
ID.: Extremadura musulmana. Badajoz 713-1248, Badajoz, 1991

Portails

– GONZÁLEZ RODRÍGUEZ, A.: Historia de Badajoz, Badajoz, 1999.
– CRUZ VILLALÓN, Mª.: Badajoz, ciudad amurallada, Badajoz, 1999.
ID.: “Badajoz visigodo, Badajoz mozárabe”, Anas, 7-8 (1994-1995), 327-342.
ID.: “Los antecedentes visigodos de la alcazaba de Badajoz”, Norba, 2 (1981).
TERRÓN ALBARRÁN, M.: El solar de los Aftásidas. Aportación temática al estudio del reino moro de Badajoz, siglo XI, Badajoz, 1971.
ID.: Extremadura musulmana. Badajoz 713-1248, Badajoz, 1991

 

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