Corduba (Córdoba)
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Environnement historique
La ville classique, Colonia Patricia, s’est lentement transformée en un autre type de ville, surtout au cours de deux siècles cruciaux, les VIe-VIIe siècles.
En urbanisme, on observe l’alternance de parcelles occupées par des bâtiments avec d’autres dans lesquelles le tissu urbain s’est perdu, 
laissant certains d’entre eux vacants. La zone la plus dense était celle proche de la rivière et du pont. Certaines agglomérations suburbaines se sont développées autour d’édifices sacrés. La zone fortifiée a été maintenue, même si la ville s’est développée au-delà de ses murs. Certaines de ses portes ont été bloquées et diverses toiles ont dû être restaurées face aux différentes attaques contre la ville dans les années 550, 568, 572 et 584. Il faut rappeler que Corduba a assumé un rôle central, en raison de sa position stratégique. , dans les luttes menées par les Byzantins, les rois wisigoths, les rebelles wisigoths et l’aristocratie locale.
La rue orthogonale aux racines classiques a été en grande partie démantelée, certaines routes ont été privatisées et de nouvelles ont été créées qui ne maintenaient pas l’ancienne régularité. En ce qui concerne les infrastructures hydrauliques, il convient de rappeler que la plupart des égouts de la ville aux VIe et VIIe siècles faisaient face au Guadalquivir, ce qui implique que la conservation de ce réseau par les autorités était manifestement insuffisante. Pour le reste, de nombreux puits souterrains et citernes d’eau de pluie ont été ouverts car l’eau qui venait de la rivière n’était pas fiable compte tenu de la saleté qu’elle transportait. Il y avait cependant un aqueduc dans le vicus ouest qui alimentait en eau l’église de San Acisclo.
Description
En ce qui concerne les différentes églises, les informations textuelles et archéologiques permettent de mieux dessiner le scénario de cette architecture chrétienne. L’actuelle Mosquée-Cathédrale était occupée par un grand palais épiscopal qui, en deux siècles (VI-VII siècles) aurait pu représenter l
une superficie non négligeable de deux hectares, peut-être le plus grand complexe de salles de classe de l’Hispanie ancienne tardive. Une récente fouille réalisée dans le Patio de las Naranjos de la Mezquita a confirmé cette hypothèse, sans que des preuves aient été apportées pour confirmer la présence dans cette zone de la célèbre église de San Vicente comme précurseur de l’Aljama.
Dans les espaces suburbains, des références chroniques rendent compte de trois basiliques dédiées à San Acisclo, San Zoilo et aux Trois Couronnes. Cependant, il nous manque un emplacement précis pour ces trois églises, contrairement à ce qui se passe pour Cercadilla, un imposant complexe palatin, productif et culturel construit par Maximino Herculeo. En fait, il y avait là une zone ecclésiastique importante.
Il existe peu de maisons fouillées de cette époque à Cordoue. On sait que certaines propriétés domestiques ont été abandonnées, que différentes domus ont survécu, transformées en immeubles d’habitation et que des zones auparavant destinées aux représentations publiques, comme le théâtre, ont été occupées, mais ont évidemment perdu cette fonctionnalité.
Hors du mur, certains centres agricoles liés aux élites locales, les activités agricoles liées ont survécu tout au long de l
les 6ème et 7ème siècles. Certaines d’entre elles deviendront, à partir du XIIe siècle, des almunias andalouses. En plus de ces centres agricoles, différentes activités artisanales dédiées à la taille de pierre, à la céramique et à la métallurgie opéraient.
Dans une large mesure, les anciens cimetières suburbains de l’époque la plus brillante de Corduba impériale ont disparu pour concentrer ces usages autour des basiliques (cas de Cercadilla). En fait, la géographie funéraire a connu un intense processus de christianisation, comme en témoigne le bon nombre d’inscriptions chrétiennes trouvées dans la ville. Or, le nombre de tombes des IVe-VIIe siècles est bien inférieur à celui trouvé dans la chronologie impériale, ce qui peut être dû à une contraction démographique qui semble commune à tant de villes méditerranéennes à cette époque. Quoi qu’il en soit, on a détecté l’utilisation de certains espaces intra-muros comme zones de cimetière, ce qui doit être interprété comme l’hypothèse de ce type d’utilisation par des groupes aristocratiques locaux dans les zones palatines et domestiques.
Rubén-Lot García Lerga pour URBS REGIA
Autres informations intéressantes
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Bibliographie
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Portails
Phase: Wisigoth
Style: Maturité
Temps: VIIe siècle
Condition: Partiel
Situation: Corduba (Córdoba)
Galerie
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