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BASÍLICA Y CONJUNTO DEL PARQUE CENTRAL DE TARRAGONA

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Environnement historique

Entre 1994 et 1997, un site archéologique paléochrétien très dévasté a été fouillé dans la périphérie de Tarragone, juste à côté de la grande nécropole paléochrétienne située dans l’usine de tabac, auquel il était relié ou relié par une ancienne voie de banlieue. Ainsi, les deux sites pourraient être considérés comme un seul groupe, rebaptisé par les recherches les plus récentes Groupe Paléochrétien de Francolí. La situation topographique du site hors les murs de la ville romaine est significative, dans un faubourg où quelques villas et autres édifices étaient déjà implantés à l’époque impériale, ainsi qu’une partie de l’espace funéraire qui entourait la ville. Plus tard, au cours de la seconde moitié du IVe siècle, une villa résidentielle ou domus pavillonnaire fut construite sur le site, dont un secteur fut réutilisé comme nécropole une fois tombé en désuétude.

Les édifices les plus significatifs de ce site sont les constructions réalisées durant l’Antiquité tardive, parmi lesquelles un temple funéraire chrétien édifié vers l’an 400 en activité jusqu’à la seconde moitié du Ve siècle.Tous ces édifices sont très dévastés, mais son plan a achevé grâce à la conservation des fondations. Il s’agit donc d’un complexe composé de six bâtiments à fonctionnalité indéterminée ––mais liés à des activités agricoles–– et présidé par une basilique avec un atrium au pied.

Les hypothèses interprétatives pour ce groupe paléochrétien sont fondamentalement au nombre de deux. Le premier ––et le plus accepté par ses fouilleurs–– défend la construction d’une basilique funéraire du don d’un dominus, une construction qui serait réalisée juste à côté du centre spirituel du moment : la nécropole où se trouvent les reliques des vénérés martyrs du amphithéâtre. En ce sens, on pourrait parler d’une basilique ad sanctos. La deuxième hypothèse, qui n’exclut pas la première, propose qu’il s’agissait d’un monastère, un fait qui donnerait un certain sens au reste des bâtiments qui composent le complexe et qui, peut-être, expliquerait le contraste entre le luxe banal de nombreuses tombes de la Manufacture des Tabacs et l’austérité générale des tombes de cette autre basilique ––absence de sarcophages, de mosaïques sépulcrales, etc., plus conforme à l’austérité monastique––. En bref, tout le secteur nord de Francolí est considéré comme un possible monastère ad sanctos par rapport à la basilique martyre voisine trouvée dans l’usine de tabac et qui garderait le reliques de Fructueux, Présage et Eulogio. En ce sens, la basilique nord, avec les tombes de la communauté qui la gardait, formerait le plus grand des mausolées de la vaste nécropole paléochrétienne de Francolí.

Il convient de noter que le complexe archéologique de Central Park a été fouillé, démantelé et est actuellement relocalisé à un niveau inférieur à sa découverte initiale, dans un espace aménagé à cet effet, au sein du parking d’un centre commercial qui reçoit le nom de Central Parc.

Description


Avec l’abside orientée à l’Est, le temple a trois nefs, il a des dimensions extérieures de 24 x 15,20 m. et est précédé d’un atrium. Le chœur est constitué d’une abside quadrangulaire dont la double fondation pose des problèmes d’interprétation, car on se demande s’il y a des phases différentes ou, au contraire, s’il s’agit de techniques de construction différentes au sein d’une même phase. Le transept, qui ne dépasse pas du plan, présente un dallage à un niveau supérieur à celui des nefs. La nef centrale mesure 7 m. de large, tandis que les côtés mesurent 3,5 m. larges chacune, et sont séparées les unes des autres par des colonnes ou piliers qui formeraient cinq arcades de chaque côté de la nef centrale. Sur le côté nord de l’abside, deux salles disposées consécutivement ont été définies comme des sacristies et forment l’une des rares salles de l’ensemble où aucune sépulture n’a été trouvée.


Au pied de la nef centrale, et en saillie, se trouve une structure de 3,70 x 3,70 m. extérieurs, qui constitue une contre-abside à fonctionnalité funéraire, dans laquelle la fouille archéologique a localisé une tombe vide contemporaine de la construction de la contre-abside, et une seconde tombe postérieure, également vide. Ses fouilleurs attribuent à cette contre–abside une fonction de l’espace personnage sépulcral privilégié non martyre. Un autre élément de la basilique est un atrium de 20,75 x 17,5 m. avec un patio central, au milieu duquel sont conservés les restes d’une fondation, appartenant très probablement à une fontaine. L’ambulacre qui entoure l’atrium est plein de tombes disposées en rangées. Cet atrium constitue un unicum au sein du groupe des basiliques hispaniques, puisqu’il s’agit jusqu’à présent du seul atrium attesté au niveau archéologique dans une basilique paléochrétienne.


Les mensurations de l’ensemble architectural, articulées sur la base du pied romain ––29,6 cm.––, respectent le nombre d’or, question intéressante et très peu étudiée dans les basiliques péninsulaires. Concernant les dallages de la basilique, la découverte de fragments d’opus signinum dans les couches d’abandon suggère que tous les sols étaient recouverts de ce matériau, sauf la zone 11, dans l’atrium , qui conserve un fragment de pavage fait de petites pierres et de mortier de chaux. Pour le toit, une poutre en bois ou une voûte en berceau a été proposée. Les accès ne sont pas conservés. Seuls témoignages de la décoration architecturale et des éléments mobiliers de la basilique, les bases de l’arc de triomphe, un petit stipes en marbre ––correspondant à l’autel–– et un fragment de colonne en marbre ont été conservé. .


La nécropole associée au temple occupe le sous-sol de l’ambulacre de l’atrium, ainsi que le sous-sol de la basilique. Au total, quelque 200 loculi sont retrouvés, dont la plupart avaient été systématiquement pillés depuis l’Antiquité. Ils occupent littéralement tout le sous-sol de la basilique et l’ambulacro de l’atrium, tandis que quelques tombes se trouvent dans l’abside, dans la contre-abside et dans certaines pièces de l’atrium. Il s’agit de sépultures simples correspondant, pour la plupart, à des individus adultes des deux sexes, pratiquement sans trousseau ni restes d’ornementation personnelle, et avec quelques inscriptions funéraires, parmi lesquelles se distingue l’épigraphe du Ve siècle de la bienheureuse Thècle, vierge consacrée. , une épitaphe qui nous a permis d’évoquer la possibilité que le lieu ait été un monastère. Cette nécropole n’a pas de solution de continuité avec celle située à proximité dans l’ancienne usine de tabac : contrairement à celle-ci, il ne s’agit pas d’une nécropole à ciel ouvert, mais les loculi n’apparaissent que dans l’espace de la basilique et l’atrium attenant.



Jordina Sales-Carbonell pour URBS REGIA


Autres informations intéressantes

Accès gratuit pendant les heures d’ouverture :
Du lundi au samedi : de 9h00 à 22h00
Dimanches et jours fériés : fermé.
Jours fériés ouverture commerciale : de 7h00 à 01h00

Entrée gratuite.

 

Bibliographie

-López Vilar, J., 2006: Les basíliques paleocristianes del suburbi occidental de Tarraco. El temple septentrional i el complex martirial de Sant Fructuós, 2 vols. (Sèrie Documenta 4), Universitat Rovira i Virgili i Institut Català d’Arqueologia Clàssica, Tarragona.
-Puche, J. M. y López Vilar, J., 2008: “Forma i proporció en l’arquitectura paleocristiana. El cas de la basílica septentrional del Francolí de Tarragona”, Esglésies rurals a Catalunya entre l’Antiguitat i l’Edat Mitjana (segles V-X), AREDAT, Bologna, 23-40.
-Macías Solé, J. M. et Allii, 2007: Planimetria Arqueològica de Tàrraco, Tarragona.
-López Vilar, J. 2019: «L’arqueologia cristiana de Tarragona. Balanç dels darrers 25 anys (1993-2018)”, 4t Congrés Internacional d’Arqueologia i Món Antic / VII Reunió d’Arqueologia Cristiana Hispànica, Universitat Rovira i Virgili i Institut d’Estudis Catalans, Tarragona, 35-48.

 

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