Turismo Prerrománico: Índice general de monumentos

Planta basilical con tres naves rematadas al este por sendos ábsides. Tras ellos, el transepto le proporciona planta de cruz latina, cuyos brazos, al igual que ocurre en la Catedral de Jaca no rebasan en planta los muros sur y norte. Sobre el crucero se erige una torre que contiene bóveda y linterna. Delimitada en dos niveles por moldura decorada con rombos, poseen en su nivel inferior ventanales y óculos alternando en sus caras.

En la ladera norte de la colina del Castillo se encontraba probablemente el foro de la ciudad de Myrtilis, donde en los siglos V al VII, se construyó un conjunto de edificios religiosos dedicados al culto cristiano en la plataforma norte de la muralla de Mértola, encima del antiguo foro romano. De estos edificios monumentales se han descubierto un pórtico, dos baptisterios de planta rectangular con una piscina octogonal con escalones en su centro, una basílica y un criptopórtico transformado en cisterna.

Construida en la segunda mitad del siglo XII sobre una iglesia de tiempos de Alfonso I el conquistador. Se derrumbó en el siglo XVI al intentar hacer modificaciones para lo que se intentó eliminar un pilar de su cabecera y fue reconstruida en esa época, por lo que el conjunto actual está formado por una iglesia renacentista de cinco naves con cabecera poligonal y un conjunto de diversas dependencias de la colegiata del siglo XII entre las que destacan el claustro, de gran tamaño construido en el siglo XIII y la sala capitular.

El Conjunto arqueológico de Cástulo recoge evidencias arqueológicas desde la Edad del Bronce hasta el siglo XIV. Se trata de es uno de los yacimientos arqueológicos más importantes de la península Ibérica, con especial protagonismo en época ibera y romana. En él destaca la existencia de uno de los edificios cristianos más antiguos de la Península Ibérica, fechado en el siglo IV d.C. y en el que se encontró la patena de Cristo en Majestad.

Tarrasa, la antigua Egara, fue sede episcopal en la época visigodo, entre los años 450 y 711. Este conjunto de tres iglesias, la catedral dedicada a la Virgen María, el Baptisterio a San Miguel, y la iglesia parroquial de San Pedro, era tradicional en los obispados de aquellos tiempos, por lo que aunque construidas sobre restos de edificaciones anteriores y en parte reconstruidas en el periodo románico, son consideradas de esa época en que fue obispado.

Situado muy cerca de Salas de los Infantes, fue dinamitado parcialmente a principios del siglo XX para la construcción de una carretera. Se trata de un conjunto eremítico de los siglos VIII y IX, que en la actualidad consta de 13 cuevas excavadas en un gran bloque de arenisca, de las que varias eran solo accesibles mediante escalas o escaleras de madera como la existente en la única visitable. Las estancias constaban de una puerta de madera, con un pasillo que conducía a la celda, aunque hay dos que constaban de varias celdas con un único pasillo de acceso. También debió existir un templo rupestre hoy desaparecido.

Córdoba fue una de las ciudades más importantes de España en toda la Edad Media.  La ciudad clásica, la Colonia Patricia, se transformó lentamente en otro tipo de ciudad, sobre todo en dos centurias cruciales, los siglos VI-VII. Mientras el recinto amurallado se mantuvo,  la ciudad creció más allá de sus murallas y.el callejero ortogonal de raíz clásica fue desmantelado en buena parte, privatizándose determinadas vías y creándose otras nuevas que no mantenían la antigua regularidad. Se tienen noticias de muchas iglesias ceadas en esos dos siglos, todas ellas desaparecidas durante la denominación musulmana.

Se encuentra debajo de la catedral de Palencia, a la que dio origen. Parece que formó parte de una construcción más amplia, posiblemente de doble bóveda, semejante al Mausoleo de la Alberca. En la actualidad consta de tres tramos desiguales comunicados con grandes arcos de herradura que arrancan desde el suelo. El último tramo está cerrado por un muro detrás de tres arquitos sobre columnas con capiteles y cimacios visigodos.

La cripta de San Pelay corresponde al monasterio originario del siglo X; consta de una sola nave con ábside semicircular y puerta de acceso de herradura sobre tres columnas a cada lado. La construcción de la iglesia, en la parte superior,corresponde a una segunda ocupación a finales del siglo XI.

En la investigación arqueológica realizada en el entorno de la capilla del siglo XV llamada Prisión de San Vicente, apareció una cripta visigoda totalmente abovedada, datada entre los siglos VI y VII que conservaba una capilla funeraria visigoda en forma de cruz, formada por un ábside, una nave de crucero y una nave principal, con un cimborrio sobre arcos de medio punto  en el cruce de las naves. El conjunto incluía tres tumbas, una en el suelo del centro del crucero y las otras dos en cistas construidas con grandes fajas de piedra que existen en dos esquinas del exterior del edificio.

La abadía de Jouarre fue fundada hacia 630 o 634, como monasterio dúplice bajo la autoridad de la abadesa Teodochilda y conserva dos criptas merovingias dedicadas a San Pedro y San Pablo con la finalidad de servir de enterramientos a los fundadores y sus familias, en las que existe un interesante conjunto de decoración escultórica: capiteles, sarcófagos, y placas decoradas

Sobre un altozano entre el pico Solaloma y el río Ebro, se erige el Santuario Real de Montesclaros, lugar de referencia secular mariana de los municipios de la comarca cántabra de Campoo-Los Valles.  A raíz de las excavaciones realizadas en el subsuelo del Santuario, en 1966, se descubrió una cripta prerrománica sobre la cueva. De planta rectangular -de 3,5 metros de ancho por 3 de largo- con un altar de piedra ornado con una talla de sogueado de clara influencia asturiana (periodo ramirense) y en cuyo antipendio figuran símbolos de tradición celta.

Iglesia rupestre de nave rectangular de 3,30 por 3,60m cubierta por una especie de bóveda de carpanel desde la que se accede a través de un arco de herradura al ábside, también en forma de herradura de 2,60m de diámetro, cubierto por bóveda semiesférica. Utilizada en los siglos IX y X, pero con posible origen en el siglo IV.

En las hoces del río Duratón, cerca de Sepúlveda se encuentra este eremitorio creado en el siglo VII por San Frutos y sus hermanos, desaparecido durante la invasión árabe. Constaba de una capilla pública exterior, semiexcavada, con un altar en forma de herradura. Entrando por un gran arco, actualmente en muy mal estado, existe otra zona, con tres altares excavados, también en forma de herradura, para uso de los monjes y más al fondo las celdas de los monjes.

En las proximidades del Monasterio de Santo Torribio de Liébana, en la ladera norte del monte de la Viorna, se encuentra esta ermita semirrupestre, construida en una cueva cerrada en uno de los costados mediante sillares. Consta de dos plantas, con la celda del monje la inferior, desde la que mediante una rampa se accede a la capilla en la planta superior, de forma rectangular.

El completo eremítico rupestre de Arroyo de las Torcas (La Horadada), en las Merindades (Burgos), consta de 14 habitaciones excavadas en una pared de arenisca, en un pequeño desfiladero cubierto de una exuberante arboleda, por donde fluye un caudaloso arroyo conformando un curioso hábitat oculto desde el exterior.

El panteón tardorromano denominado El Casón se localiza en el paraje “Tras el huertecico”, a las afueras de Jumilla. Forma parte del antiguo emplazamiento romano junto a las villas de Los Cipreses, El Pedregal y otros restos que han ido apareciendo en esta localidad. Para localizar este pequeño mausoleo familiar, una vez en el interior de la ciudad de Jumilla, hay que dirigirse hacia el suroeste del cerro del castillo, llegando al barrio de San Antón. El monumento ha sido integrado en una pequeña plaza donde se contempla exento y pasa la avenida del Casón.

Castillo de origen árabe construido en el siglo XII sobre un asentamiento romano, que fue reconquistado por Jaime I en 1239 aunque pasó a depender definitivamente de Castilla en 1244. Participó en las guerras de Las Germaniás, de Secesión y de la Independencia, en la que fue muy dañado.  Está formado por un doble recinto amurallado de planta a rectangular, con la muralla exterior defendida por doce torreones y la interior por cubos circulares y una gran torre del homenaje de cuatro pisos, en la que son muy interesantes las bóvedas almohades de las dos primeras plantas y las escaleras de bovedillas.

En el entorno de Santa Mariña de Aguas Santas encontramos varios monumentos de gran interés y relacionados con la leyenda de la Santa: una calzada romana utilizada en la Edad Media como parte del Camino,  una importante ciudad romana donde vivió Mariña y el horno, cubierto posteriormente por una basílica templaria, en el que según esa leyenda sobrevivió a todas las torturas sin ceder a los deseos de Olibrio, alto cargo romano, hasta que fue decapitada, convirtiéndose en una fuente santa cada punto en el botó la cabeza.

Consta de una nave rectangular, con techumbre plana, y un ábside semicircular, cubierto por bóveda de horno, con decoración exterior a base de circo arcos ciegos de tipo serrablés y sin canecillos debajo del tejado. Es muy interesante la puerta, situada en el costado sur, formada por un tímpano, sobre impostas que, como el tímpano, están decorados con esculturas de tipo románico primitivo.