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SANT QUIRZE DE PEDRET

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Remerciements

À notre amie Christiane Maquet Dujardin, qui a visité San Quirze de Pedret et nous a fait parvenir les textes et un reportage photographique à partir desquels nous avons obtenu toutes les photos qui ont été incluses dans ce dossier.

Remarques préliminaires

  • Declarada Bien de Interés Cultural en 1931.
  • Situada cerca del río Llobregat y de su puente gótico que se ha de cruzar para acceder al enclave de la ermita.
  • El aspecto actual es resultado de varias fases de construcción y restauraciones.
  • Todas la pinturas originales han sido despegadas (por el método llamado “Strappo”) para salvaguardarlas en el MNAC de Barcelona y el Museu Diocesa i Comarcal de Solsona.
  • El programa pictográfico de Pedret constituye el conjunto apocalíptico más extenso y complejo de Cataluña.

Environnement historique

Étant un ermitage dans un cadre rural, nous n’avons reçu aucun document sur sa fondation. La première référence documentaire qui Nous savons qu’il date de l’année 983 où il apparaît comme inclus dans le document fondateur du monastère de Sant Llorenç, près de Bagá. À l’époque wisigothique, c’était un bâtiment avec une seule nef rectangulaire avec une abside rectangulaire à l’extérieur et légèrement trapézoïdale à l’intérieur avec une entrée par la façade ouest (aujourd’hui maçonnée) qui se composait également d’un porche avec une salle de baptistère.

Dans le S.X, on ajoute 2 nefs latérales (au nord et au sud de la nef originale) avec leurs absidioles de plan en forme de fer à cheval.

Au S.XIII, une partie de la toiture de la nef Sud s’enfonce et au lieu de restaurer la nef, on construit un porche avec une entrée nouvelle (l’actuelle) mais en respectant la partie de l’abside. À la même époque, on commence à construire un clocher qui, apparemment, n’a jamais été achevé (Il y a une autre théorie selon laquelle le clocher aurait été fini mais aurait été effondré par un tremblement de terre dans le S.XV. Cependant cette théorie est actuellement écartée puisque dans aucun document apparaît le clocher fini- mais au fil du temps d’autres données peuvent apparaître qui pourraient inverser cette situation) De cette époque datent les fresques qui ont été restaurés dans le S.XX.

Tout au long du XIVe siècle, Pedret perdit sa population, le porche s’effondra et le portail fut exposé aux intempéries plusieurs siècles car le porche fut de nouveau relevé lors de la restauration de 1995 d’où son mauvais état de conservation par l’érosion. Dans le S.XVIII est ajouté un campanile qui a été éliminé dans les restaurations ultérieures en raison de son mauvais état et qui rompait avec la sobriété du bâtiment original.

Description

Tenemos un edificio de 3 naves. La central, visigoda, es rectangular con un ábside ligeramente trapezoidal. Las naves laterales (La Norte entera, la Sur truncada), del S.XIII, con absidiolos de planta en herradura con  una torre-campanario inacabada.

El entrar en la nave lo que sorprende es su sencillez, aunque en la época románica estuvo completamente decorada por pinturas muy coloridas, en la actualidad no queda prácticamente nada debido al abandono de la ermita durante muchos siglos lo que propició la degradación de la decoración parietal.


On accède au temple par un côté et l’austérité apparente de la nef est aussitôt démentie par la vue du « maître-autel », soit l’abside d’époque wisigothe avec son arc en fer à cheval (d’origine wisigothique car, en raison de l’humilité et de l’éloignement du lieu, les Arabes n’ont pas traversé ces terres) C’est une abside de forme trapézoïdale. Au décollage des fresques romanes, deux petites représentations datées apparaissent dans le S.X. et il est décidé de laisser des copies de ces deux représentations. ( d’une part, Saint Martin dans un médaillon et flanqué par le Bien et le Mal et , du côté opposé, un orant dans un médaillon surmonté d’un paon, symbole de l’éternité).


On accède à la nef Nord par un escalier à travers un arc en fer à cheval. L’absidiole de ce côté représente les apôtres.


Quant à la partie Sud, à laquelle on accède par un arc en fer à cheval, son absidiole a été peinte de manière à ce que le visiteur actuel puisse se faire une idée de ce que serait tout le temple dans le S.XIII. Son programme iconographique représente la Vierge en majesté sur le toit, la représentation de la parabole des vierges prudentes et vierges imprudentes avec une représentation de l’évangéliste, saint Matthieu (Le seul qui explique cette parabole)



Conclusions

Nous nous trouvons devant un bâtiment qui, bien que petit, est d’un grand intérêt historique et artistique car il reste peu de bâtiments avec des vestiges wisigoths en Catalogne.

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