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Índice de fichas de Manuscritos

Libro de Horas de Fernando I

León - Mediados del S. XI - Bibl. Universidad, Santiago

Llamado anteriormente «Diurno de Fernando I», es considerado como una de las joyas de la miniatura prerrománica. Aunque en las letras capitales se conserva una gran influencia mozárabe, en el resto de las imágenes, con figuras esbeltas de gran espiritualidad, anuncia ya un nuevo arte, aunque manteniendo el espíritu de la miniatura española anterior. Contiene en la actualidad 256 folios de 315 X 225mm, escritos en una sola colunma, de entre 22 y 34 líneas por página.

LIBRO DE HORAS DE LUIS DE LAVAL

Francia - Segunda parte del siglo XV - Biblioteca Nacional de Francia, París

Este manuscrito en latín, un gran volumen de 342 folios o 684 páginas. con 1234 miniaturas, de las que 137 son a página completa, obradas en el taller de Juan de Colombe con la colaboración de los mejores artistas franceses del momento, es el libro de horas más hermoso y ricamente decorado de su tiempo y puede ser considerado como el mejor exponente de la sociedad francesa de finales de la Edad Media y del nivel de calidad al que llegó el arte de la Miniatura, en una obra en la que participan los mejores pintores de esa época.

LIBRO DE LOS TESTAMENTOS

Catedral de Oviedo - 1109/1112 - Catedral de Oviedo

Se trata de un cartulario que reúne los documentos oficiales de la catedral de Oviedo entre los reinados de Alfonso II y doña Urraca. Encargado por el obispo Pelayo, está considerado como uno de los manuscritos más interesantes del S. XII. En él se da una gran importancia a las imágenes, algo poco habitual en este tipo de códices. Éstas son de gran calidad y presentan un estilo muy avanzado en la línea del Beato y el Diurno de Fernando I, con una completa diferenciación de los personajes en los que se intenta reflejar más el papel que representan que su figura real.

MANUSCRITO VOYNICH

Desconocida - 1404-1438 - Biblioteca de la Universidad de Yale

En 1912, un farmaceutico polaco residente en Londres después de que sus ideas políticas, de tendencia anarquista, le llevaron primero a la carcel y después a ser enviado a Siberia de donde escapó, descubrió y adquirió un misterioso manuscrito en la biblioteca del colegio jesuita de Villa Mondragone en Italia.
Desde entonces el manuscrito, de imágenes muy diferentes a toda la miniatura conocida y escrito en un lenguaje desconocido, que después de muchs estudios por parte de grandes criptógrafos, en los que también se han utilizado programas expertos,  no ha podido ser comprendido, aunque parece que en las distintas partes del manuscrito. se han utilizado hasta 12 sistemas diferentes de escritura

PENTATEUCO ASHBURNHAM

Scriptorium de Sevilla? - Siglo VII - Biblioteca Nacional, París

También conocido como Biblia de Tours porque fue sustraído de la biblioteca de su catedral. Existe una gran controversia sobre el origen de este manuscrito, que ha sido considerado como visigodo del siglo VII, como un encargo de Gala Placidia al escritorio imperial de Roma, e incluso se plantea su posible origen en el norte de África. Es el manuscrito miniado más antiguo que se conoce en el occidente de Europa y está considerado como un antecedente de los Beatos.

TUMBO ‘A’ DE SANTIAGO

Santiago de Compostela - Entre 1129 y 1255 - Catedral de Santiago de Compostela

También llamado «Libro de los Privilegios», forma con la Crónica de Turquía y el Códice Calixtino, un conjunto de manuscritos de estilo semejante procedentes del «scriptorium» de Santiago de Compostela en la primera mitad del siglo XII. Sus miniaturas son de concepción luminosa, con una interesante atención al relieve. Son ya totalmente románicos pero con muchas reminiscencias hispánicas. En su primera fase incluye 24 efigies de reyes y otros personajes regios. Hacia el año 1180 se añadieron las figuras ecuestres de Fernando II y Alfonso IX en un estilo muy diferente.

VITAE PATRUM

San Valerio del Bierzo - 902 - Biblioteca Nacional, Madrid

Es el códice más antiguo del que se conoce la fecha de terminación. Se trata de la copia de un compendio de biografías de santos, recopiladas en el siglo VII por San Valerio del Bierzo en algún monasterio del Valle del Silencio, efectuada por varios copistas y terminada en el año 902, durante el reinado de Alfonso III, por Armentario para el abad Trasmundo que consideraba que el modelo a seguir por sus monjes era la vida de los santos padres orientales. Contiene 263 folios de pergamino a dos columnas con bellas unciales decoradas.

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