SAN AMROSIO DE MILAN

En el origen del monasterio se encuentra la fundación de la basílica, construida entre 379 y 386 por orden del obispo Ambrosio con el fin de albergar las reliquias de los santos Protasio y Gervasio, pero que el prelado inmediatamente pensó como lugar de su entierro.

Dedicada, por tanto, inicialmente a los mártires (basilica martyrum), no adquirió su título actual hasta finales de la Alta Edad Media: mientras tanto, el edificio sagrado sufrió una serie de modificaciones, la primera ya en el siglo V por obispo Lorenzo, a las que siguieron las impulsadas por el prelado Angilberto II (824-859) y, sobre todo, la renovación integral del edificio según el estilo románico encargada por el arzobispo Anselmo III entre 1088 y 1099.

Ya en el año 784 el arzobispo Pietro Oldrato había fundado el monasterio, gracias sobre todo a la donación en el año 777 de bienes territoriales por parte de Totone da Campione, que el prelado transfirió al monasterio en el año 789 con un diploma en el que también establecía las tareas precisas que correspondían al monasterio. comunidad benedictina, a la que estaba sometida la basílica. Este estrecho vínculo favoreció el rápido crecimiento del prestigio y patrimonio del monasterio, que fue acompañado por el establecimiento de una rectoría, atestiguada formalmente en 1029, que compartía el oficio con los cenobitas dentro de relaciones no siempre fáciles, especialmente entre la época de la reforma y principios del siglo XIII.

A finales del siglo XV, por encargo de los monjes, Donato Bramante proyectó la nueva rectoría y sobre todo construyó los claustros; en 1497, sin embargo, los cistercienses de la abadía de Chiaravalle sucedieron a los benedictinos, pero con el inicio de la reforma tridentina fueron los canónigos quienes constituyeron el principal punto de referencia para los arzobispos, quienes por su parte reforzaron el control sobre la basílica. Durante la Ilustración, comenzó la decadencia de las dos comunidades: el capítulo canónico fue suprimido en 1798 por la República Cisalpina y al año siguiente la comunidad monástica corrió la misma suerte.

La basílica fue reabierta al culto y el capítulo reconstituido con la Restauración: Pío IX concedió a los prebostes el uso de la mitra y de las insignias pontificias, medidas que Pío hizo perpetuas en 1904 en su interior con novedades barrocas de los siglos XVII y XVIII. Gravemente afectado por el bombardeo de 1943, las nuevas restauraciones iniciadas en la década de 1950 le devolvieron su antiguo esplendor, convirtiéndolo hoy en día en uno de los monumentos más importantes de Milán.

El complejo de San Amrosio está formado por la basílica, la rectoría y el monasterio. Este último se sitúa a la derecha de la iglesia, donde se levanta el campanario menor construido en tiempos de Angilberto II, y en el que se encuentran los dos claustros de Bramante, construidos en doble orden dórico y jónico y de considerable altura: hoy es la sede de la Universidad Católica de Milán y aún se pueden ver en el interior las entradas a las habitaciones de los monjes. A la izquierda de la basílica se encuentra la rectoría, cuyo campanario fue construido entre 1128 y 1144, con la adición de los dos últimos pisos en 1891: la estructura se desarrolla alrededor de un pórtico, a lo largo del cual se encuentran el oratorio de la Pasión y la pequeña iglesia. de San Sigismundo, de planta rectangular con ábside semicircular.

La iglesia actual ha mantenido la planta de la basílica original, que se abre con un cuadripórtico con arcos (en su mayoría del siglo XVII) antaño reservados a los catecúmenos y que termina en el nártex, de donde proviene casi toda la luz del interior de la basílica. La fachada, también con arcos, tiene dos logias superpuestas, desde cuya cima el arzobispo bendijo a los fieles. Destaca el portal de entrada principal con una decoración que ilustra metafóricamente el choque entre el bien y el mal, resuelto gracias a la mediación de la Iglesia.

La estructura interna tiene tres naves con ábsides sin crucero: numerosas capillas abiertas a los lados, fruto de intervenciones de época barroca. A lo largo de la nave central se sitúa, a la izquierda, el ambón que contiene el sarcófago conocido como de Estilicón y decorado con episodios de la vida de Cristo y llamadas metafóricas a la fe. Sobre el último tramo de la nave se eleva la linterna construida en el siglo XII, de planta octogonal y logias con columnillas, mientras que al fondo se encuentra el presbiterio, levantado por iniciativa del obispo Lorenzo, sobre el que se encuentra el altar de San Ambrosio creado por Vuolvino por encargo de Angilberto, adornado con un frontal dorado con piedras engastadas para recordar la presencia, en el interior, de las reliquias de Ambrogio, Protasio y Gervasio, posteriormente trasladadas a la cripta inferior. El artefacto está rematado por el copón de época otoniana, sobre cuatro columnas de pórfido rojo pertenecientes al antiguo edificio, decorado con cuatro altos relieves de estuco que representan a Cristo con Pedro y Pablo, Ambrosio con Gervasio y Protasio, los santos Benito y Escolástica.

Detrás del altar se encuentra el coro de madera del siglo XV, coronado por el ábside realizado por Angilberto, que contiene un mosaico con el Redentor entronizado entre los mártires Protasio y Gervasio y con los arcángeles Miguel y Gabriel, acompañado de dos episodios de la vida de San Ambrogio. que ilustran la estrecha relación entre la Iglesia milanesa y la franca: en los tondos que la completan se reproducen las santas Marcelina -cuyas reliquias se encuentran en una de las capillas de la nave derecha- y Cándida y San Sátiro.

También en la nave central, a la izquierda, destaca la singular presencia de una columna con una serpiente de bronce encima que se cree que fue fundida por Moisés en el desierto: donada en 1007 por el emperador bizantino Basilio II. Objeto de la devoción popular, se le dirigían oraciones para ahuyentar las enfermedades.

Finalmente, la cripta medieval situada bajo la capilla de San Vittore lleva el nombre de Satiro – una capilla del siglo V y originalmente independiente de la basílica – de planta trapezoidal, que albergaba las reliquias del santo y luego de Satiro. La bóveda está cubierta con un mosaico de azulejos dorados donde se puede admirar un busto de Víctor, mientras que en las paredes de un azul intenso están representados seis santos, entre ellos Ambrosio, cuyo retrato es la representación más antigua que se conoce de él.

Roberto Bellini para URBS REGIA

– Il monastero di S. Ambrogio nel Medioevo. Convegno di studi nel XII centenario: 784-1984, Milano 1988.

– Dal monastero di S. Ambrogio all’Università Cattolica, a cura di Maria Luisa Gatti Perer, Milano 1990.

– La basilica di S. Ambrogio: il tempio ininterrotto, a cura di Maria Luisa Gatti Perer, 2 voll. Milano 1995.

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Basílica de San Ambrosio, Patrón de Milán

La Basílica de San Ambrosio