CIUDAD DE BOBASTRO

La ciudad es una creación de un personaje legendario por sus veleidades religiosas (nació musulmán, se convirtió al cristianismo en 899 y, finalmente, se hizo chií en 913) ‘Umar ibn Ḥafṣūn (847-917), quien desde este lugar (con sus hijos que heredaron su poder una vez que él desapareció) construyó una entidad política enfrentada a los omeyas de Córdoba entre los años 880 y 928. Ver BASILICA DE BOBASTRO.

El lugar arqueológico de las Mesas de Villaverde y áreas adyacentes se sitúan en el término municipal de Ardales (Málaga). Se trata, por su agreste relieve, de un territorio compartimentado en profundos valles formado por la erosión diferencial de los cursos fluviales. No obstante, a pesar de la existencia de esa división en pequeñas unidades geomorfológicas, el conjunto se ordena arqueológicamente mediante unas claras líneas internas en torno al lugar central que no es otro que la ciudad de Bobastro. Como gran fortaleza natural que es se encuentra defendida por varias “puertas” (castillos-puerta las llaman los autores andalusíes) que dominan sus accesos.

Tres son las áreas fundamentales que se distinguen en este amplio espacio volcado hacia al sur (valle del Guadalhorce) por la presencia de la muralla montañosa septentrional (sierra de Huma):

1. Un lugar central o nuclear en torno a la imponente alcazaba superior en el cerro del Castillón (una fortaleza con doble recinto cuadrangular construida por ‘Abd al-Raḥmān III en 929 cuando finalizó la rebelión de Ibn Ḥafṣūn) y a la iglesia descubierta en 2001 (vid. ficha: “Las iglesias de Bobastro”) que ocupan las laderas del Tajo de la Encantada y que se correspondería con la madīna de Bobastro; en este amplio sector encontramos un buen número de viviendas rupestres, todas ellas de gran monumentalidad: Cueva de las Golondrinas, Cueva de la Encantada, Casa de la Reina Mora.


2. Un ámbito periurbano en el que alternan significados espacios sacralizados por la presencia de iglesias a las que se asocian necrópolis. Dos son los templos en esa área suburbana: la rupestre que es el bien patrimonial más conocido del enclave y la ermita de Nª Sra. de Villaverde, también de carácter rupestre; vid. ficha: “Las iglesias de Bobastro”) con puestos defensivos (propugnáculo del Peñón del Moro) y algunas áreas residenciales (Casas de Ginés), en ambos casos recurriendo a la técnica, tan típica de Bobastro, del trabajo de la roca.


3. Finalmente, un conjunto de fortificaciones exteriores a las Mesas de Villaverde, constyruidas por el propio Ibn Ḥafṣūn para la defensa estática de su sede del poder. Algunas de ellas están más distantes de Bobastro pero vinculadas a él, como Santa María/los Castillejos de Quintana (vid ficha: “Los Castillejos de Quintana”), Santa Eulia/Gibralgalia/Sancti Petri), pero otras, de menor envergadura castral, se sitúan en las inmediaciones de las Mesas de Villaverde, ocupando destacadas prominencias orográficas: Puerto de las Atalayas, Portizuelos, Pico Almorchón.

Virgilio Martínez Enamorado para URBS REGIA

MARTÍNEZ ENAMORADO, V., 1996. “Algunas consideraciones espaciales y toponímicas sobre Bobastro”, Al-Qanṭara, XVII, 59-77.
ID., 1997: Un espacio de frontera. Fortalezas medievales de los valles del río Turón y Guadalteba, Universidad de Málaga, Málaga.
ID., 1997a: “Bobastro (Ardales, Málaga): una madīna para un ‘rebelde’”, Qurṭuba, II, 123-147.
ID., 1997: “Bobastro (Ardales, Málaga): la ciudad de Ibn Ḥafṣūn”, Archéologie Islamique, 7, 27-44.
ID., 2001: “La madīna de la fitna contra los omeyas: Bobastro”, El esplendor de los omeyas cordobeses. La civilización musulmana de Europa Occidental, Estudios, Fundación El Legado Andalusí/Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía (Exposición en Madīnat al-Zahrā’,mayo-septiembre 2001), Córdoba, 126-131.
ID., 2003: Al-Andalus desde la periferia. La formación de una sociedad musulmana en tierras malagueñas (siglos VIII-X), CEDMA, Málaga.
ID., 2011: ‘Umar ibn Ḥafṣūn. De la rebeldía a la construcción de la Dawla. Estudios en torno al rebelde de al-Andalus (880-928), Editorial de la Universidad de Costa Rica, San José.
ID. 2018. “Bobastro (Mesas de Villaverde, Ardales, Málaga): nuevas aportaciones sobre la ‘base de los ‘aŷam’ del sur de al-Andalus”, en E. Cerrato Casado y D. Asensio García (coords.), Nasara, extranjeros en su tierra. Estudios sobre cultura mozárabe y catálogo de la exposición, Cabildo Catedral de Córdoba, Córdoba, 77-93.
VALLVÉ BERMEJO, J., 1965. “De nuevo sobre Bobastro”, Al-Andalus, XXX, 139-169.
ID., 1980-1981: “La rendición de Bobastro”, Mainake, II-III, pp. 218-230.

Ruinas de Bobastro y Basílica Mozárabe

Reino de Reiyo o Bobastro, cristianos dentro de la España musulmana