LA PRÉSENCE WISIGOTHE EN CASTILLA-LA MANCHA
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Nous commencerons notre parcours par la visite des vestiges de la ville de Recópolis, construite par Leovigildo en lhonneur de son fils Recaredo, pour continuer à travers limportante ville romaine de Segóbriga où se trouvent les ruines de Cabeza de Griego, la plus grande basilique wisigothe qui nous soit parvenue. Le deuxième jour nous passerons la matinée à connaitre deux églises wisigothes cruciformes du VIIème siècle: San Pedro de la Mata, en très mauvais état et la conflictive Santa María de Melque, un monument exceptionnel et extrêmement bien conservé.
Autres visites recommandées â Tolède: Mosquée du Cristo de la Luz, Musée de los Concillos y la Cultura Visigoda. Arisgotas: Musée dArt Wisigoth.
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Mapa del viaje
Guía del viaje
Día 1
Située dans une ville construite vers 580 par Leovigildo en l’honneur de son fils Recaredo. Peut-être considérée comme un antécédent des églises cruciformes car elle ne possède qu’une seule nef, avec une sorte de transept, une abside et un porche qui, semble t-il, renfermait un baptistère. Il y avait aussi deux galeries latérales qui faisait communiquer le porche avec le transept mais pas avec les nefs.
Dans les ruines de la ville romaine de Segóbriga furent trouvés les vestiges de la plus grande église wisigothe connue. Elle était de type basilical, avec un pseudo-transept allongé qui lui donnait la forme de ‘tau’ Elle fut démantelée pendant la restauration du monastère d’Uclés et il n’en reste que les études de ses fouilles au XVIIIème siècle et quelques restes de décoration.
Día 2
Eglise cruciforme, construite sur les mêmes plans que Sta. Comba de Bande et Sta Mª de Melque, bien que nous sachions par les restes trouvés, qu’elle avait une décoration beaucoup plus riche, associée à l’art aulique tolèdan.Malheureusement il ne nous reste que les vestiges de ses murs, peut-être à cause d’erreurs dans ses fondations sur un sol plat en granit.
‘Représente le monument le plus conflictif de tout le préroman espagnol: alors que par sa structure il s’agit clairement d’une église de type cruciforme, même ses frontons rappellent ceux de Montelios, son système de couvertures et surtout sa décoration indiquent l’époque mozarabe. Beaucoup de motifs, aussi bien d’un point de vue historique qu’architectonique nous recommande de l””’dans la période wisigothe.