SAN FRUCTUOSO DE MONTELIOS

Sa structure est nettement celle d’une église cruciforme, sur un plan en forme de croix grecquedans laquelle chaque bras à la forme extérieure d’un carré alors qu’à l’intérieur chacun, sauf le bras occidental où se trouve la porte, renferme une abside de plan en fer à cheval très accusé. Les bras s’unissent dans le transept communiqué avee chacun d’eux par trois arcs en fer à cheval, – l’arc central plus large que les latéraux-, s’appuyant sur deux colonnes exemptes et les murs latéraux. Ces trois arcs sont inscrits dans un autre grand arc aveugle, aussi en fer à cheval sur lequel s’élève chaque mur du transept, formant une lanterne, couverte par une coupole sur des pendentifs construits en brique.Les bras, sauf celui de l’entrée, couvert d’une voûte en berceau, étaient aussi couverts par des coupoles, dans ce cas supportées par des colonnes, six dans l’abside et quatre sur les latérales qui formant un petit déambulatoire, réduisaient beaucoup les espaces réservés au culte. L’illumination se faisait grâce à des fenêtres d’arc double en fer à cheval, situées de chaque côté du transept et dans chaque bras sauf celui de l’entrée.

Construite à base de pierres de taille équarries, elle possède une intéressante décoration extérieure formée par des frontons triangulaires, une arcature aveugle dans les murs latéraux alternant triangles et arcs en plein cintre sur un soubassement  de type classique, une étroite frise cordée et dans la tour du transept une corniche écorée d’arcs et de petits triangles aveugles,qui, à ce qu’il parait, s’appuyaient sur de petites colonnes aujourd’huidisparues. Toute la décoration extérieure est indépendante de la forme des pierres de taille, comme taillée à l’intérieur.

Une frise semblable à l’extérieure se trouve aussi à l’intérieur, les chapiteaux sont de type corinthien façonnçés exclusivement pour cette église ainsi que la grande frise qui longe l’église à la même hauteur  que les chapiteaux. Toute la décoration imite le style romain, mais  de qualité très supérieure à celle d’époque romaine dans cette zone.

Cette église est fondamentale pour connaitre l’évolution de l’architecture wisigothe au VIIème siècle, son siècle de splendeur. Après les premières églises ariennes, l’architecture wisigothe modifia peu à peu le plan de ses églises, sans doute conditionnée par sa liturgie, depuis la structure classique basilicale de trois nefs, toits plats et une ou trois absides,  passant par l’inclusion de pseudotransepts de forme très différente comme Cabeza de Griego ou Recópolis, pour arriver aux structures avec un chevet aussi complexe qu’à San Juan de Baños construite en 661 et Santa Lucía del Trampal.

Quant à la conception de son plan et à sa structure extérieure, il s’agit presque d’une copie exacte du Mausolée de Gala Placidia,  bien que d’une qualité de construction très supérieure et un peu plus stylisée, étant plus haute proportionnellement. Il y a d’ressemblances: l’édifice est totalement voûté et il s’agit aussi d’un monument funéraire, bien que dans ce cas, sans doute comme preuve d’humilité, San Fructuoso ne plaça pas sa sépulture au centre de l’église mais dans l’un des arcosolium du mur nord du chevet. Cependant, quand nous passons à l’intérieur de l’église, l’atmosphère intérieure avec sa structure centrale et les triples arcades inscrites dans des arcs de plus grande taille est très différente du mausolée et rappelle beaucoup celle de l’église de San Vital bien que les proportions de notre église soient beaucoup plus humbles.

Historia de España de Menéndez Pidal: Tomo III
SUMMA ARTIS: Tomo VIII
L’Art Préroman Hispanique: ZODIAQUE
Ars Hispanie: Tomo II
Imagen del Arte Hispanovisigodo: Pedro de Palol
Ravena: Ville de la mosaique: EditionSalvaroli

San Fructuoso de Montelios
La construcción visigoda de la Arquitectura Religiosa