CIUDAD DE BOBASTRO

La ville est la création d’un personnage légendaire pour ses caprices religieux (il est né musulman, converti au christianisme en 899, et finalement devenu chiite en 913) ‘Umar ibn Ḥafṣūn (847-917), qui de ce lieu (avec ses fils qui ont hérité de son pouvoir une fois qu’il a disparu) ont construit une entité politique contre les Omeyyades de Cordoue entre 880 et 928. Voir BASILICA DE BOBASTRO.

Le site archéologique de Las Mesas de Villaverde et les zones adjacentes sont situés dans la municipalité d’Ardales (Málaga). En raison de son relief accidenté, c’est un territoire divisé en vallées profondes formées par l’érosion différentielle des cours d’eau. Cependant, malgré l’existence de cette division en petites unités géomorphologiques, le complexe est archéologiquement ordonné par des lignes internes claires autour de la place centrale, qui n’est autre que la ville de Bobastro. En tant que grande forteresse naturelle qu’elle est, elle est défendue par plusieurs « portes » (les auteurs andalous les appellent portes-châteaux) qui dominent ses accès.

Trois zones fondamentales peuvent être distinguées dans ce vaste espace exposé au sud (vallée de Guadalhorce) en raison de la présence de la paroi montagneuse nord (Sierra de Huma) :

1. Une place centrale ou nucléaire autour de l’imposante citadelle supérieure de la colline de Castillón (une forteresse à double enceinte quadrangulaire construite par ‘Abd al-Raḥmān III en 929 à la fin de la rébellion d’Ibn Ḥafṣūn) et l’église découverte en 2001 ( vid.: “Les églises de Bobastro”) qui occupent les pentes du Tajo de la Encantada et qui correspondraient à la madīna de Bobastro ; Dans ce vaste secteur, nous trouvons un bon nombre d’habitations rupestres, toutes d’une grande monumentalité : Cueva de las Golondrinas, Cueva de la Encantada, Casa de la Reina Mora.


2. Un espace périurbain dans lequel alternent des espaces de sens sacralisés par la présence d’églises auxquelles sont associées des nécropoles. Il y a deux temples dans cette zone suburbaine : la grotte, qui est le bien patrimonial le plus connu de l’enclave et l’ermitage de Nª Sra. de Villaverde, également de caractère troglodytique ; vigne. dossier: “Les églises de Bobastro”) avec des postes défensifs (Peñón del Moro propugnacle) et quelques zones résidentielles (Casas de Ginés), dans les deux cas en recourant à la technique de travail de la roche, si typique de Bobastro.</ li>


3. Enfin, un ensemble de fortifications à l’extérieur des Tables de Villaverde, construites par Ibn Ḥafṣūn lui-même pour la défense statique de son siège de pouvoir. Certains d’entre eux sont plus éloignés de Bobastro mais liés à celui-ci, comme Santa María/los Castillejos de Quintana (fichier vid: “Los Castillejos de Quintana”), Santa Eulia/Gibralgalia/Sancti Petri), mais d’autres, d’importance castrale moindre , Ils sont situés à proximité des Mesas de Villaverde, occupant des proéminences orographiques exceptionnelles : Puerto de las Atalayas, Portizuelos, Pico Almorchón.

Virgilio Martínez In Love pour URBS REGIA

MARTÍNEZ ENAMORADO, V., 1996. “Algunas consideraciones espaciales y toponímicas sobre Bobastro”, Al-Qanṭara, XVII, 59-77.
ID., 1997: Un espacio de frontera. Fortalezas medievales de los valles del río Turón y Guadalteba, Universidad de Málaga, Málaga.
ID., 1997a: “Bobastro (Ardales, Málaga): una madīna para un ‘rebelde’”, Qurṭuba, II, 123-147.
ID., 1997: “Bobastro (Ardales, Málaga): la ciudad de Ibn Ḥafṣūn”, Archéologie Islamique, 7, 27-44.
ID., 2001: “La madīna de la fitna contra los omeyas: Bobastro”, El esplendor de los omeyas cordobeses. La civilización musulmana de Europa Occidental, Estudios, Fundación El Legado Andalusí/Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía (Exposición en Madīnat al-Zahrā’,mayo-septiembre 2001), Córdoba, 126-131.
ID., 2003: Al-Andalus desde la periferia. La formación de una sociedad musulmana en tierras malagueñas (siglos VIII-X), CEDMA, Málaga.
ID., 2011: ‘Umar ibn Ḥafṣūn. De la rebeldía a la construcción de la Dawla. Estudios en torno al rebelde de al-Andalus (880-928), Editorial de la Universidad de Costa Rica, San José.
ID. 2018. “Bobastro (Mesas de Villaverde, Ardales, Málaga): nuevas aportaciones sobre la ‘base de los ‘aŷam’ del sur de al-Andalus”, en E. Cerrato Casado y D. Asensio García (coords.), Nasara, extranjeros en su tierra. Estudios sobre cultura mozárabe y catálogo de la exposición, Cabildo Catedral de Córdoba, Córdoba, 77-93.
VALLVÉ BERMEJO, J., 1965. “De nuevo sobre Bobastro”, Al-Andalus, XXX, 139-169.
ID., 1980-1981: “La rendición de Bobastro”, Mainake, II-III, pp. 218-230.

Ruinas de Bobastro y Basílica Mozárabe

Reino de Reiyo o Bobastro, cristianos dentro de la España musulmana