APOCALIPSIS DE BAMGBER

L’Apocalypse de Bamberg est un manuscrit créé par les moines de l’abbaye bénédictine de l’île deReichenau située sur le lac de Constance vers l’an 1000 à la demande d’Otton III, empereur du Saint-Empire romain germanique entre 980 et 1002 et complété ultérieurement par ordre de son successeur Henri II, connu sous le nom de “Le Saint”. Il est très lié à d’autres manuscrits de Reichenau, que vous pouvez également trouver dans notre Bibliothèque Médiévale Active, comme les Pericopes de Enrique II (Passage de la Bible qui est lu à certaines occasions du culte religieux) et les Évangiles de Munich d’Otton III.

Il est écrit en latin et c’est la seule Apocalypse illuminée de style ottonien qui nous soit parvenue, à une époque où la peur millénaire avait fait du livre de saint Jean un thème d’une grande importance pour le christianisme. Le manuscrit comprend également un lectionnaire évangélique (livre de chœur contenant les leçons de matines).

Henri II le fit don à l’abbaye collégiale de Saint-Étienne à Bamberg, d’où il passa à la Staatlichen Bibliothek de la même ville, où il est aujourd’hui conservé. Aujourd’hui, il fait partie du patrimoine mondial de l’UNESCO, depuis 2003, il est inscrit au Registre international des mémoires du monde.

Manuscrit riacmente enluminé qui, dans ses 106 feuillets de 295 x 205 mm, contient 57 miniatures encadrées, la plupart pleine page, et jusqu’à 103 lettrescapitales, le tout décoré d’or. Un miniaturiste principal et deux autres artistes, supposés appartenir au Groupe Liuthar du monastère de Reichenau, qui fut le siège du Scriptorium le plus important de tout le Saint-Empire romain germanique, ont participé à sa confection. L’Apocalypse de Bamberg est considéré comme le manuscrit le plus important conservé à la Bibliothèque d’État de Bamgber.

Il contient le seul cycle d’images de l’Apocalypse de la période ottonienne, auquel s’ajoutent cinq scènes sur la Vie du Christ de l’Evangélium, qui ne comprennent que les textes consacrés aux fêtes principales du Seigneur et de certains saints : Nativité, Annonciation aux bergers, Crucifixion et Sépulture, Ascension du Christ et Pentecôte.

Sus imágenes, de gran poder expresivo iluminadas con colores de alta calidad y fondos dorados, muestran rostros con expresiones faciales diferenciadas y gestos muy expresivos en escenas complejas muy claras y bien estructuradas. Las iniciales, muy decoradas, son doradas o plateadas sobre fondos en color verde, azul o púrpura