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Les fondations de cette église se conservent encore, en forme de croix grecque, avec abside en forme de fer à cheval, à l’intérieur comme à l’extérieur, et deux compartiments latéraux sur les côtés du chevet, de différente structure, tous deux séparés du reste de l’église sur un de leurs côtés. Le compartiment situé sur le côté nord conserve des fonts baptismaux.

D’une seule nef, avec une abside de plan en forme de fer à cheval et située un peu plus haut que la nef, où aparurent treize fosses sépulcrales. Orientée direction nord-sud, elle avait son entrée dans un narthex sur sa face nord. Modifiée au Vième siècle, un baptistère lui fut ajouté et la couverture plane fut remplacée par un système à base de voûtes en berceau et sans doute une coupole dans la partie centrale de la nef.

Lors des travaux d’urbanisme autour du château de Morón de la Frontera, ont été découverts les restes d’une église wisigothe, dont seulement un tiers a été conservé, qui correspondent principalement à l’une des salles pastorales et à une partie du abside, reliée par un épais mur de pierres de taille. Les fouilles réalisées et l’étude des vestiges repérés lors de l’intervention permettent de considérer qu’il s’agit de ceux d’une basilique à trois nefs, datant de la fin du VIe siècle ou du début du VIIe siècle.

L’ermitage actuel a été reconstruit en 1745 et restauré à la fin du S. XX. Il est de plan rectangulaire en maçonnerie et en pierres de taille aux coins, dans lequel on a utilisé des matériaux d’une nécropole voisine dans laquelle sont apparus quelques trousseaux et plusieurs stèles. Lors de l’excavation de son intérieur en 1994, est apparue la fondation d’un édifice préroman comprenant une nef et une abside plus étroite, tous deux de forme rectangulaire, dans laquelle ont été constatées trois phases de construction, une des Ve-VI siècles, une autre époque wisigothe dans laquelle l’abside a été ajoutée, et la troisième des IXe-Xe siècles.

Le gisement de Los Hitos, proche de la localité d’Arisgotas, Tolède, est composé par les restes d’un immeuble construit dans une maçonnerie et sillarejo avec étriers ou des contreforts externes, divisé en trois domaines, avec la centrale de plus grande amplitude que les latéraux. Sa structure singulière et l’apparition d’un sarcophage de marbre entouré d’autres sépultures nous parlent d’une fonction possible palatina ou funéraire de l’édifice, érigé au VIIe siècle.

Edifice formé par un plan carré avec deux pièces carrées adossées, des zones construites en pierres de taille romaines et d’autres.Semble être le résultat de reconstructions postérieures, en brique et pierres de taille médiévales. Il comprend une crypte, couverte d’une voûte à pendentifs, avec deux escaliers d’accès à partir des pièces latérales, couverts de petites voûtes sphériques sur des pendentifs.

Situé dans une villa romaine, ce bâtiment comprenant deux salles carrées, voûtées, avec une seule entrée située à l’est. Cette chambre, qui était consacrée à mausolée IVe siècle en ajoutant une crypte,  conserves importants décorés de mosaïques et des peintures d’art funéraire paleocristiano espagnol, en forme de cylindre avec quatre niches semi-circulaires. La chambre de l’Ouest, plante intérieur cuatrilobulada, est dans un état bien pire.

C’est sans doute la construction d’origine clairement chrétienne la plus ancienne de la péninsule. Il s’agit d’une construction de deux plans identiques superposés et avec une voûte double qui renfermait dans son plan inférieur le martyrium avec l’abside éloignée de la zone d’enterrement par un mur, et le supérieur dédié au culte.

Mausolée découvert en 1885, mais dont les recherches n’ont commencé qu’en 1968, et qui est considéré comme l’un des monuments funéraires les plus intéressants de son époque en Hispanie. Destiné à abriter les restes de plusieurs membres d’une famille aux abords d’une villa importante, il est construit à l’intérieur d’un cercle de 24 m de diamètre, formé de deux corps octogonaux séparés par un déambulatoire dont l’extérieur était en maçonnerie à deux. des feuilles renforcées par des morceaux de granit dans les angles, avec une crypte où étaient déposés les sarcophages, à laquelle on accède par des escaliers depuis un côté de l’octogone intérieur.

Sur une basilique wisigothique dédiée à San Vicente Mártir, quelques structures romaines tardives et byzantines et le réseau routier romain de la capitale de l’Hispanie Ultérieur, et plus tard Colonia Patricia, la construction a commencé vers 785/786 sur la mosquée fondatrice d’Abd al-Rahman I. Nous supposons que sa localisation obéissait aux caractéristiques urbanistiques et d’aménagement, ainsi qu’au cadre du pouvoir royal de l’époque (Église, Palais Royal et autres dépendances du siège épiscopal). Les quelques fouilles (dues à la préservation du temple) permettront de conclure à l’existence d’un siège épiscopal antérieur à la présence de l’Islam dans la Péninsule.

Le coenobium complutense est la première des grandes fondations réalisées par l’ermite gothique Fructuoso sur les terres qu’il possédait à Bergidum Flavium, El Bierzo, dans la première moitié du VIIe siècle. Il l’a fait – selon les quelques textes conservés – forcé par les circonstances : Fructuoso était un solitaire invétéré, et pour profiter de sa solitude, il a dû créer des espaces dans lesquels prendre soin de ses nombreux disciples et il a même écrit une Regula Monachorum pour eux. La continuité dans le temps du monastère Complutense jusqu’aux XIIe-XIIIe siècles est soutenue par la documentation écrite conservée.

Le gisement de Guarrazar est situé dans la municipalité de Guadamur, à environ 15 km. sud-ouest de la ville de Tolède. Connu internationalement pour son impressionnant trésor wisigoth, depuis plusieurs années, sous la direction de Juan Manuel Rojas Rodríguez-Malo, plusieurs campagnes de fouilles archéologiques et de recherches scientifiques fondamentales ont été menées pour la connaissance de l’histoire du royaume wisigoth de Tolède.

Dans les recherches archéologiques réalisées depuis les années 90 du XXe siècle dans le site archéologique du Pla de ses Figueres sur l’île de Cabrera, où se trouvait une importante communauté monastique, dont il existe des preuves depuis l’an 603 après JC, Une série de structures associées à la production de vin ont été documentées et pourraient également avoir fait partie d’un atelier de production de pourpre, d’une nécropole, active au moins à la fin du VIe siècle et tout au long du VIIe siècle, et de plusieurs bâtiments associés. des zones de stockage.

C’est l’un des plus anciens monastères du comté de Castille. Existant depuis la période wisigothe, peut-être comme centre d’une zone de monachisme rupestre, avec une nécropole altomedieval proche. Sur le monastère wisigoth, dont on parle depuis 790, s’est édifié au XIe siècle le monastère roman dont il ne reste que quelques vestiges. Lors des campagnes archéologiques menées entre 1979 et 1986, on a découvert la plante de l’église wisigothe, d’abside carrée, plusieurs chapiteaux, une ara et d’autres vestiges de cette époque.

Ce monastère, dont les vestiges furent trouvés à 2kms du village de Tordomar et dont on conserve quelques pièces de décoration, les unes de style comtal et d?autres mozarabes, est l?un des plus célèbres de son époque, le moine Florencio, exceptionnel caligraphe et miniaturiste, y ayant développé son oeuvre; auteur, entre autres codex et documents, de la Bible appelée ?Codex Gothicus Legionensis?, conservée dans la Colegiata de San Isidoro de León.

El Museo de Arte Visigodo de Arisgotas expone piezas del siglo VII, como fragmentos de frisos, capiteles o relieves, provenientes de los yacimientos arqueológicos Los Hitos y de San Pedro de la Mata.

El Museo de los Concilios y de la Cultura Visigoda, filial del Museo de Santa Cruz de Toledo, fue creado en 1969 con la
misión de exhibir en él cuantos testimonios histórico-artísticos puedan recogerse relativos a dicha cultura de cuyo reino fue capital, centro político, religioso y artístico la ciudad de Toledo.

La necrópolis de Cacera de las Ranas, compuesta por cerca de 200 sepulturas, se encuentra en el término de Aranjuez, próximo al río Tajo, en las inmediaciones de la vía romana que unía Tarraconenses con Lusitania. Su cronología, entre el siglo V y VII, y ubicación, el centro de La Meseta, responde a las características de ocupación del pueblo visigodo.

La necrópolis se encuentra enclavada a 1km de Castiltierra, Segovia. Por su extensión y magnitud, que se traduce en una permanencia cronológica desde finales del siglo V hasta los últimos tiempos del reino visigodo, y por la variedad y espectacularidad de los ajuares, esta necrópolis es, junto a la de El Carpio de Tajo (Toledo), Herrera de Pisuerga (Palencia) y Duratón (Segovia), una de las más conocidas y valoradas dentro de la historia peninsular visigoda.