Index des monuments Haut Aragonais
COLEGIATA DE SANTILLANA DEL MAR (R)
Roman - XIIe siècle - Cantabria
Temple de plante basilical, avec trois nefs achevés à l’est par trois absides. Après ceux-ci, le transept lui fournit la plante de croix latine, dont les bras, aussi comme dans la Cathédrale de Jaca ne dépassent pas la plante dans les murs sud et nord . Sur le croisière s’érige une tour qui contient une voûte et une lanterne. Délimitée dans deux niveaux par une moulure décorée avec losanges, ils possèdent dans son niveau inférieur des baies vitrées et óculos en se relayant dans ses visages. Dans le niveau supérieur une galerie d’arquillos des décors avec de petites colonnes et chapiteaux.
COMPLEJO RELIGIOSO CRISTIANO DE MÉRTOLA
Wisigoth - VIe siècle - Alto Alentejo
Sur le versant nord de la Colline du Château se trouvait probablement le forum de la ville de Myrtilis, où du Ve au VIIe siècle, un ensemble d’édifices religieux dédiés au culte chrétien fut construit sur la plate-forme nord de la muraille de Mértola, au-dessus de la ancien forum romain. Parmi ces édifices monumentaux, un portique, deux baptistères rectangulaires avec un bassin octogonal avec des marches en son centre, une basilique et un cryptoportique transformé en citerne ont été découverts.
CONCATEDRAL DE SAN PEDRO DE SORIA (R)
Roman - XIIe siècle - Soria
Construite dans la deuxième moitié du XIIe siècle sur une église des temps d’Alphonse I le conquistador. Il s’est écroulé au XVIe siècle après essayer de faire des modifications pour ce qu’une borne de son chevet a essayé d’être éliminée et a été reconstruite dans cette époque, par ce que l’actuel ensemble est formé par une église de la Renaissance de cinq nefs avec un chevet polygonal et l’ensemble de diverse dépendance de la collégiale du XIIe siècle entre celles qui détachent le cloître, d’une grande taille construite au XIIIe siècle et la salle capitulaire.
CONJUNTO ARQUEOLÓGICO DE CÁSTULO
Wisigoth - VIIe siècle, IVe siècle, VIe siècle - Jaén
Le complexe archéologique de Cástulo rassemble des preuves archéologiques depuis l’âge du bronze jusqu’au XIVe siècle. C’est l’un des sites archéologiques les plus importants de la péninsule ibérique, avec une importance particulière à l’époque ibérique et romaine. Il met en évidence l’existence d’un des édifices chrétiens les plus anciens de la péninsule ibérique, daté du IVe siècle après JC. et dans lequel se trouvait la patène du Christ en majesté.
CONJUNTO EPISCOPAL DE TARRASA
Wisigoth - VIIe siècle - Barcelona
Tarrasa, l’ancienne Egara, fut siège épiscopal à l’époque wisigothe, entre les années 450 et 711. Cet ensemble de trois églises, la cathédrale consacrée à la Sainte Vierge, le Baptistère à San Miguel, et l’église paroissiale de San Pedro, était traditionnel dans les évêchés de cette époque, ce qui le date à l’époque où il fut évêché, bien qu’il ait été construit sur des restes de constructions antérieures et en partie reconstruit pendant la période romane.
CONJUNTO EREMÍTICO DE PEÑA ROTA (R)
Ermitages - IXe siècle - Burgos
Situé tout près de Salas de los Infantes, il fut partiellement dynamité au début du Xxe siècle pour la construction d’une route. Il s’agit d’un ensemble érémitique des Viiie et Ixe siècles, qui se compose aujourd’hui de 13 grottes creusées dans un grand bloc de grès, dont plusieurs n’étaient accessibles que par des échelles ou des échelles en bois comme celle de l’unique visitable. Les pièces se composaient d’une porte en bois, avec un couloir menant à la cellule, mais il y en a deux qui se composent de plusieurs cellules avec un seul couloir d’accès. Il devait aussi y avoir un temple rupestre aujourd’hui disparu.
Corduba (Córdoba)
Wisigoth - VIIe siècle - Córdoba
Cordoue fut l’une des villes les plus importantes d’Espagne tout au long du Moyen Âge. La ville classique, Colonia Patricia, s’est lentement transformée en un autre type de ville, surtout au cours de deux siècles cruciaux, les VIe-VIIe siècles. Tandis que l’enceinte fortifiée subsistait, la ville s’est développée au-delà de ses murs et la rue orthogonale aux racines classiques a été en grande partie démantelée, certaines routes ont été privatisées et de nouvelles ont été créées qui ne maintenaient pas l’ancienne régularité. Il existe des rapports faisant état de nombreuses églises fondées au cours de ces deux siècles, toutes disparues sous la confession musulmane.
CRIPTA DE SAN ANTOLIN
Wisigoth - VIIe siècle - Palencia
Elle se trouve sous la cathédrale de Palencia, dont elle fut l’origine. Il semblerait qu’elle fit partie d’une plus grande construction, sans doute à double voûte, semblable au Mausolée de la Alberca. Actuellement, elle se compose de trois travées inégales communiquées par de grands arcs en fer à cheval qui partent du sol. Cette dernière travée est fermée par un mur derrière trois petits arcs sur des colonnes avec chapiteaux et cimaises wisigoths.
CRIPTA DE SAN PABLO DE NARBONA
Paleocristiano - IVe siècle -
Dans la ville de Narbonne, qui fut la première colonie romaine établie en dehors de la péninsule italienne et qui fit plus tard partie du royaume wisigoth et de la Septimanie du royaume wisigoth de Tolède, on trouve des éléments romans et gothiques dans l’église de San Pablo, commencée au XIIe siècle et terminé au XIIIe. Au sous-sol se trouve une crypte, avec des mosaïques des IIe et IIIe siècles et de nombreuses tombes des IIIe et IVe. La nécropole de la crypte présente deux espaces dans la cella memoriae : la salle des banquets funéraires et la salle des sarcophages avec divers sarcophages en pierre avec couvercles en auge, et des tombes creusées dans le sol avec des murs en pierre, entre lesquelles il convient d’en souligner une. des sarcophages conservés, qui présentent sur les murs une décoration de strigilles ou de lignes courbes parallèles ; Une Victoire ailée apparaît sur l’axe.
Cripta de San Pelay
Art Haut Aragonais - Xe siècle - Huesca
La crypte de Pelay Sain communique au monastère originaire du Xe siècle; se compose d’une seule nef avec une abside semi-circulaire et une porte d’accès de fer à cheval sur trois colonnes à chaque côté. La construction de l’église, dans la partie supérieure, correspomd à la deuxième occupation à la fin du XIe siècle.
CRIPTA DE SAN VICENTE
Wisigoth - VIe siècle - Valencia
Dans l’enquête archéologique menée dans les environs de la chapelle du XVe siècle appelée prison de San Vicente, une crypte wisigothique entièrement voûtée est apparue, datant du VIe au VIIe siècle, qui a conservé une chapelle funéraire wisigothe en forme de croix, formée par une abside, une nef de transept et une nef principale, avec un dôme sur arcs en plein cintre à l’intersection des nefs. L’ensemble comprenait trois tombes, l’une à même le sol au centre du transept et les deux autres dans des cistes construits avec de larges bandes de pierre qui existent dans deux angles à l’extérieur de l’édifice.
CRIPTA MEROVINGIA DE LA ABADÍA DE JOUARRE
Autres styles - VIIe siècle -
L’abbaye de Jouarre fut fondée vers 630 ou 634, en tant que double monastère sous l’autorité de l’abbesse Théodochilde et conserve deux cryptes mérovingiennes dédiées à saint Pierre et saint Paul dans le but de servir de lieux de sépulture aux fondateurs et à leurs familles, en qui présente un intéressant ensemble de décoration sculpturale : chapiteaux, sarcophages et plaques décorées.
CUEVA DE LA VIRGEN DE MONTESCLAROS
Ermitages - Xe siècle - Cantabria
Sur une butte entre le pic Solaloma et l’Ebre, se dresse le Sanctuaire Royal de Montesclaros, point de référence marial séculaire pour les municipalités de la région Cantabrique de Campoo-Los Valles. À la suite des fouilles menées dans le sous-sol du Sanctuaire, en 1966, une crypte pré-romane a été découverte sur la grotte. Plan rectangulaire – 3,5 mètres de large et 3 de long – avec un autel en pierre décoré d’une sculpture sogueado d’influence asturienne claire (période ramirense) et dans lequel antipendio sont des symboles de la tradition celtique.
Cueva de San Martín
Ermitages - IXe siècle - Zamora
La Grotte de San Martin est une petite église rupestre à laquelle on accède par un arc construit dans le mur dentrée à la grotte. Elle se compose dune nef rectangulaire de 3,30m sur 3,60m couverte dune sorte de voûte en anse de panier, doù lon accède à labside à travers un arc en fer à cheval, aussi en forme de fer à cheval de 2,60m de diamètre, couverte dune voûte semi-sphérique. On sait quelle fut utilisée aux IXème et Xème siècles, mais il se peut que sa construction date du IVème siècle.
CUEVA DE SIETE ALTARES (R)
Ermitages - VIIe siècle - Segovia
Cet ermitage se trouve dans les gorges du fleuve Duratòn, près de Sepúlveda. Crée au VIIsiècle par San Frutos et ses frères, disparu pendant l’invasion arabe. Il se composait d’une chapelle publique extérieure, semi-creusée, avec un autel en forme de fer à cheval. En entrant par un grand arc, actuellement en très mauvais état, se trouve une autre zone, avec trois autels creusés, en forme aussi de fer à cheval, utilisés par les moines et plus au fond les cellules des moines.
CUEVA SANTA DE LIEBANA
Ermitages - IXe siècle - Cantabria
CUEVAS DE LOS PORTUGUESES DE ARROYO DE LAS TORCAS
Ermitages - VIIe siècle - Burgos
Dans les Merindades (Burgos), l’érémitique complet rupestre de Ruisseau des Torcas (La Percée) se compose de 14 chambres creusées dans un mur en grès, dans un petit défilé couvert d’une futaie exubérante, où un ruisseau abondant coule en conformant un habitat curieux occulte depuis l’extérieur.
EL CASON (JUMILLA)
Wisigoth - IVe siècle - Murcia
Le panthéon romain tardif appelé El Casón est situé dans la zone « Tras el huertecico », à la périphérie de Jumilla. Il fait partie de l’ancien site romain avec les villas de Los Cipreses, El Pedregal et d’autres vestiges apparus dans cette ville. Pour localiser ce petit mausolée familial, une fois à l’intérieur de la ville de Jumilla, il faut se rendre au sud-ouest de la colline du château, atteignant le quartier de San Antón. Le monument a été intégré dans une petite place où il est contemplé exempt et passe l’avenue du Casón.
EL CASTRO DE ARMEA y EL”FORNO DA SANTA” (R)
Autres styles - IVe-Ve siècles - Orense
Dans les environs de Santa Mariña de Aguas Santas, il existe plusieurs monuments d’un grand intérêt et liés à la légende du Saint: une voie romaine utilisée au Moyen Âge dans le cadre du Camino, une importante ville romaine où Mariña a vécu et le four, couvert plus tard pour une basilique templière dans lequel, selon cette légende, elle a survécu à toutes les tortures sans se plier aux vœux d’Olibrio, haute charge romaine, jusqu’à ce quelle soit décapitée, devenant une source sacrée chaque point de la tête rebondi.
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