Índice de fichas de monumentos visigodos

Con una estructura de una nave, una especie de transepto, un ábside, un pórtico y dos galerías laterales que comunicaban el pórtico con el crucero pero no con las naves, su estructura recuerda mucho a Recópolis excepto por dos pequeños ábsides semicirculares que hay sobre la nave de crucero, a los lados del central, y una tribuna, sobre la puerta principal, enfrente del altar, que recuerda a las iglesias asturianas a pesar de su decoración visigoda.

Esta iglesia, magníficamente conservada es un claro ejemplo de la búsqueda, por parte de los arquitectos visigodos, de una forma de sus iglesias más adaptada a sus ritos que la típica basílica romana. Se trata de una planta basilical de tres naves, con tres cabeceras independientes, una en la nave central y las otras dos externas a las naves laterales.

Es el tercer edificio del conjunto episcopal de Tarrasa, situado entre Santa María y San Pedro. Magníficamente conservado, su planta tiene forma de cruz griega inscrita en un cuadro de la que sobresale en el costado este un ábside con forma exterior poligonal y de herradura en su interior. Considerada como el baptisterio del conjunto, se le añadió una pila bautismal en su restauración.

Desastrosamente restaurada, de esta iglesia, de planta basilical con un ábside cuadrado, sólo quedan el ábside y la parte inicial de las naves. Se conserva un arco triunfal de herradura, muy modificado en la restauración, sobre columnas con capiteles romanos tardíos e impostas. Conserva un interesante friso de decoración a base de flores de lis, ondas, círculos secantes, racimos, ruedas solares,…

Iglesia cruciforme, construida sobre los mismos planos que Sta. Comba de Bande y Sta. Mª de Melque, aunque por los restos que se han encontrado sabemos que tenía una decoración mucho más rica, entroncada con el arte áulico toledano. Por desgracia, sólo nos han llegado restos de sus muros, quizá debido a fallos en su cimentación sobre suelo plano de granito.

Nos encontramos posiblemente ante el monumento más importante de toda la época visigoda que ha llegado hasta nosotros. De planta cruciforme, con tres naves y un sólo ábside, incluye en su diseño original los compartimentos laterales que consideramos añadidos posteriormente en las anteriores. Contiene también una magnífica decoración esculpida.

El monasterium ruphianense es la segunda fundación del godo Fructuoso en sus posesiones de el Bierzo, realizada hacia el año 646, . Este monasterio, tal y como cuenta la inscripción conservada en el ‘Claustro de los Arcos’ fue ampliado en el siglo VII por San Valerio y restaurado en el siglo X por San Genadio, obispo de Astorga. A partir de entonces, y hasta el siglo XIX, fue uno de los monasterios más importantes del noroeste hispano y uno de los centros espirituales más importantes de Hispania.

Dentro del conjunto episcopal de tres iglesias existente en Tarrasa, ésta es la situada más al norte y sería posiblemente la iglesia parroquial. Se trata de la situada más al norte y originalmente tenía forma basilical de tres naves, que desaparecieron posteriormente a partir del segundo tramo, aunque  en la restauración de época románica sólo se reconstruyó la central, formando como con el primer tramo de las laterales, como en Santa María, algo semejante a un crucero.

Magnífico ejemplo de iglesia cruciforme, posiblemente la primera que se construyó de este tipo. Con forma de cruz griega, totalmente abovedada, una única nave, un ábside y un pórtico formando dos extremos simétricos de menor altura y anchura, y una nave de crucero de la misma altura, formando con la principal un conjunto de gran armonía. Sobre el cruce de ambas tiene una linterna cubierta por tejado a cuatro aguas.

Esta iglesia, no documentada hasta 1980, tiene un cuerpo de tres naves muy estrechas, separadas por pilares que ya no existen, un estrecho coro central que comunica con un crucero, y tres cabeceras rectangulares independientes muy semejantes a San Juan de Baños. Disponía de pórticos laterales con compartimentos monásticos, formando una estructura muy compleja.

Es el monumento más conflictivo de todo el prerrománico español ya que mientras por su estructura es claramente una iglesia del tipo cruciforme, incluso sus frontones recuerdan a los de Montelios, su sistema de cubiertas y, sobre todo, su decoración apuntan a la época mozárabe. Hay muchos motivos tanto desde el punto de vista histórico como desde el arquitectónico que nos recomiendan incluirla en el periodo visigodo.

Dentro del conjunto episcopal de tres iglesias existente en Tarrasa, ésta sería la catedral, dedicada a la Virgen María. Construida en el siglo VII sobre una iglesia anterior, era una basílica de tres naves y un ábside de lo que sólo quedan el ábisde, la nave central y el primer tramo de la naves laterales que forma actualmente una especie de crucero.

Pequeña ermita, situada en Valdelateja, cerca de Siero, formada por una cabecera de planta cuadrada y una pequeña nave de mayor anchura con cubierta de madera, separadas por un arco de acceso en forma de herradura poco pronunciada, sobre impostas, con dos pequeñas hornacinas a los lados. La cabecera está cubierta por boveda de cañón, también en forma de herradura y dispone de una estrecha ventana terminada en un arco monolítico del mismo tipo.

El tesoro de Guarrazar es un conjunto de piezas de orfebrería visigoda del siglo VII compuesto por coronas votivas, cruces, colgantes y fragmentos sueltos, de oro, gemas y vidrios. Su finalidad era de donación regia a una iglesia, en este caso en el contexto del yacimiento de Guarrazar, en Guadamur, a 11 km de Toledo.

El conjunto de Torredonjimeno, descubierto en 1926 en el paraje de la Majada de Garañón (Torredonjimeno, Jaén), está considerado como un conjunto gemelo al de Guarrazar, fechable a finales del siglo VII, y compuesto por fragmentos de cruces de diferentes tipos, restos de coronas, colgantes y vajilla.

El yacimiento arqueológico de Guarrazar, situado en la localidad de Guadamur, provincia de Toledo, alberga los restos de un complejo monumental de época visigoda, compuesto por una basílica, dependencias monacales y una residencia palatina. En este enclave se halló el denominado Tesoro de Guarrazar, compuesto por cruces y coronas votivas del siglo VII, seguramente ofrendadas en la basílica como exvoto real.