Turismo Prerrománico: Índice general de monumentos

Como parte de un yacimiento de mayor tamaño, se superponen dos villas romanas y una basílica paleocristiana, la más antigua que se conoce en Aragón, que fue modificada y reutilizada en el siglo VI visigodo. Tiene tres naves separadas por arquerías y un único ábside semicircular interiormente, pero de testero plano, con un baptisterio exterior delante de la cabecera. Se conservan magníficos mosaicos de las villas romanas y diferentes elementos visigodos del siglo VI, como un cancel y un magnífico crismón.

Situado dentro de una villa tardoromana, perteneciente al Prefecto de Oriente en tiempos de Teodosio, es posiblemente la primera iglesia cristiana que se conoce en España. Consta de un gran vestíbulo, un atrio descubierto bordeado por dos galerías cubiertas soportadas sobre columnas, una iglesia cruciforme inscrita en un cuadrado y tiene adosado un mausoleo cuatrilobulado.

Dentro de los restos de una gran villa romana se han encontrado los de tres edificios que fueron objeto de especulación sobre si podrían ser iglesias o mausoleos paleocristianos. Dos de ellos están ubicados en la parte de excavación más extensa, llamada “área mayor” donde se hallaba entre otros la villa urbana. El tercero tiene un carácter claramente cristiano y está situado en el excavación menor o “área menor” a unos 250 metros al sureste del anterior.

La Villa Romana de Veranes, es un yacimiento arqueológico que se conocía con anterioridad como Torrexón de San Pedro. Tiene aproximadamente una hectárea de extensión y se encuentra situada en la parroquia de Cenero, en el concejo de Gijón, a unos 12 kilómetros de la ciudad y muy próxima a la antigua ruta romana que comunicaba estos territorios con su capital, Asturica Augusta (Astorga).

La Villa Romana La Olmeda fue descubierta en 1968 por don Javier Cortés, mientras labraba sus tierras. Se trata de una mansión del Bajo Imperio (siglo IV) compuesta por un patio central en torno al cual se articulan las distintas dependencias. Destaca de entre todas ellas el salón principal (oecus) el cuál posee los mejores mosaicos del conjunto; uno que representa el episodio de Hércules en Skyros y bajo este, una cacería, siendo ambos uno de los mejores ejemplos mundiales de mosaicos romanos.

Conjunto eremítico creado utilizando tres cuevas existentes en el lugar del Tobazo, una de ellas era una iglesia rupestre, formada por un ábaside rectangular y una nave cuadrada a la que se accede por una puerta en arco de medio punto situada en el extremo accidental del costado norte. Las otras dos cuevas serían una habitacional y la otra estaría dedicada a enterramientos.

Conjunto rupestre excavado en un promontorio rocoso. Consta de dos cuevas rectangulares no comunicadas entre sí, con muros de fábrica en el cerramiento oeste. La mayor, orientada al este, debió ser la iglesia, de una sola nave con bóveda de cañón, arco de medio punto rodeando el ábside y dos pequeños compartimentos laterales. La otra, mucho menor, pudo ser una celda eremítica.

Adosada a un edificio de labor, en principio estaba formada por una nave rectangular, un ábside semicircular cubierto por bóveda de horno sin decoración exterior y una torre adosada muy interesante, posiblemente de construcción posterior. Su estado es deplorable, con la parte superior del ábside rehecha con una calidad de construcción muy inferior y del interior, que ha sido modificado para su uso para labores agrícolas, queda muy poco.

Ermita de una nave rectangular, cubierta con techumbre de madera, y ábside semicircular, de la misma anchura exterior que la nave y sin ninguna decoración exterior y cubierto con bóveda de horno. Tiene la puerta de entrada, con arco de medio punto, simulando herradura, en el muro norte, al que se añadió una especie de pórtico cerrado en época posterior.

De la iglesia original, cubierta por bóveda de cañón, conserva únicamente la cabecera plana, interior y exteriormente, y dos capillas a los lados de la nave central que la daban una cierta apariencia de iglesia cruciforme. A partir de esas dos capillas se reconstruyó el resto de la iglesia.

Pequeña ermita excavada en la roca, que consta de una nave y un ábside rectangulares separadoos por un arco triunfal de medio punto. Por sus características puede tratarse de un eremitorio visisgodo de la época de San Millán de la Cogolla o que fuera uno de los múltiples centros eremíticos que se crearon en el valle de Valderrible durante la repoblación.

Esta ermita, de planta rectangular y cabecera semicircular, es uno de los pocos templos de origen románico de la provincia de Teruel y la única construcción que se conserva completa de las dependencias del antiguo castillo. Probablemente se construyó como capilla de la fortaleza, pasando después a desempeñar el papel de parroquia. El castillo de Camañas fue uno de los que Alfonso II de Aragón entregó a la Orden del Santo Redentor en 1174, con fin repoblador.

A finales del siglo XII se creó en el este de Inglaterra, posiblemente en York, un conjunto de unas cincuenta miniaturas sin ningún comentario, que incluían la vida de Cristo desde la revelación a Joaquín en el Templo, hasta el descenso del Espíritu Santo sobre María y los apóstoles, no se sabe con qué propósito. Tres siglos después, hacia 1495, estas miniaturas fueron utilizadas en un manuscrito dedicado a informar sobre la historia del mundo, desde la Creación hasta el Juicio Final, agregando textos, en latín y en inglés, y otras 57 miniaturas de un estilo diferente. Es este conjunto, que fue adquirido recientemente (2008) por el Museo Getty, forma un manuscrito de 106 hojas de 17,6 x 12,8 centímetros.

Es el códice más antiguo del que se conoce la fecha de terminación. Se trata de la copia de un compendio de biografías de santos, recopiladas en el siglo VII por San Valerio del Bierzo en algún monasterio del Valle del Silencio, efectuada por varios copistas y terminada en el año 902, durante el reinado de Alfonso III, por Armentario para el abad Trasmundo que consideraba que el modelo a seguir por sus monjes era la vida de los santos padres orientales. En sus 263 folios de pergamino a dos columnas con bellas unciales decoradas, se recopilan las biografías de santos de diversos autores y épocas.

La ciudad de Mérida atesora un conjunto monumental y arqueológico impresionante. Uno de los restos arqueológicos menos conocidos es el Xenodochium; está ubicado en las cercanías de la basílica de Santa Eulalia, hacia el Noreste. En la segunda mitad del siglo VI, momento en el que Mérida fue uno de los principales focos culturales y económicos de la Península Ibérica, el obispo Mausona mandó edificar un albergue para acoger a los muchos peregrinos que acudían a visitar el martyrium de la santa emeritense desde todos los puntos del Mediterráneo, y también como residencia de los enfermos menesterosos locales.

En la cima de un cerro situado a 1 km del centro histórico de Elda se está estudiando un yacimiento arqueológico en el que se están encontrando restos de asentamientos del calcolítico, de la Edad del Bronce, fenicios, ibéricos, romanos, y visigodos, con restos importantes de la dominación bizantina durante parte de los siglos VI y VII, entre los que destacan los de una iglesia de planta rectangular con cabecera ultrasemicircular y un pequeño bapisterio en una habitación adosada en el costado ser.

Los yacimientos arqueológicos localizados en el término municipal de Colmenar Viejo se enmarcan dentro de la generalidad del hábitat rural tardoantigüo; es decir, un hábitat polinuclear: con varios núcleos dispersos en un mismo territorio con un plano diseminado, cuyas plantas ofrecen pequeñas agrupaciones familiares y otros espacios de trabajo comunes, en numerosas ocasiones interconectados entre sí por una pequeña cerca o cerramiento. Su origen está vinculado a la colonización de la Cuenca Alta del Manzanares durante el siglo VI, para desarrollar actividades diferentes a las tradicionales agropecuarias, lo que dio lugar a una alta densidad de yacimientos en la zona de carácter minero e industrial.

En una zona donde se ha localizado actividad desde el s. I aC, se conservan restos de edficios visigodos en los que se reconocen estructuras arquitectónicas de un episcopado, el de Oretum, posible basílica y anexos, baptisterio y otras estancias indeterminadas; también se ha localizado una amplia necrópolis con gran variedad de tipo de tumbas, destacando una con lauda musiva y mención al diácono Aurelius Vincentius; junto a estos restos arquitectónicos eclesiásticos se ha localizado una piscina bautismal y anexos.

Aunque ya se sabia de la existencia de un yacimiento en el lugar desde unas obres en la estación en 1922, el verdadero descubrimiento y la destrucción de la mayor parte de los restos de este palacio excepcional construido hacia el año 300, sucedió en la construcción de la nueva estación del AVE en 1991. Entonces desapareció la mayor parte de un enorme complejo palacial que ocupaba ocho hectáreas, con una plaza de más de 25.000 m2, y un área palatina en torno a un gran criptopórtico semicircular, que sirve como centro del resto de las unidades arquitectónicas del edificio entre las que destacaba el aula regia.

Asentamiento ocupado entre los siglos V y VIII en el que se encuentran, dentro de un poblado de casas de piedra, una basílica paleocristiana de tres naves separadas por columnas con un ábside con dos capillas laterales funerarias, un baptisterio con una pequeña piscina para el bautismo por inmersión con un baldaquino de época visigoda, y una necrópolis en el entorno y dentro de la iglesia. E n las excavaciones se han encontrado monedas visigodas de Egica, Akhila y Witiza. Parece que todo el conjunto se incendió a principios del S. VIII y fue abandonado.