Turismo Prerrománico: Índice general de monumentos

Atlas de cartas náuticas precedidas de un calendario y una descripción cosmográfica, esta última inspirada en la Imago Mundi de Honorio Augustodonensis de principios del siglo XII. Comúnmente llamado Atlas catalán, fue creado en Mallorca entre 1370 y 1380 por Abraham Cresques (1325-1387) para el rey de Francia Carlos V (1338-1380). La obra está escrita en catalán, en minúsculas, sobre pergamino. Cada una de las 12 tablas altas de 645 x 250 mm se pegó sobre una tabla de madera (anverso y reverso), lo que explica el desgaste en los bordes de las hojas. Las ocho hojas de cartas representan el mundo entonces conocido, partiendo de China hacia el Atlántico y, como es tradicional en los mapas medievales, están cubiertas de paisajes y personajes, ficticios o reales. lo que las enriquece con un conocimiento enciclopédico que se inspira en historias de viajes de los siglos XIII y XIV.

El Atlas Miller , obra de Lopo Homen, “maestro de mapas de navegación” del rey Manuel, ayudado sin duda por su antiguo amo Pedro Reinel y el hijo de este último, Jorge, era originalmente sólo un conjunto de hojas separadas de vitela, de las cuales sólo nos han llegado seis, en los que faltan al menos mapas de África. Hechos en Lisboa en 1519 para el rey de Portugal Manuel I,  en un momento próximo a la primera circunnavegación de Magallanes (1519- 1522) y posiblemente  están destinados a evitar la guerra con Castilla tras el Tratado de Tordésillas (1494), momento en que las dos naciones están en una amarga competencia en los mares del globo después de los grandes descubrimientos geográficos. El atlas, , resalta la grandeza de las posesiones portuguesas.

Situados en la margen derecha del río, junto a la iglesia de San Sebastián de las Carreras, fueron descubiertos y excavados entre 1988 y 1989 y estudiados en 1997. Construido en el siglo XI, en mampostería berroqueña encintada por ladrillos colocados a tizón, está compartimentado en varias habitaciones o salas cuyas cubiertas han desaparecido entre las que destacan un vestíbulo, las letrinas, una sala abovedada, otra sala también abovedada, mayor que la anterior con dos alcobas en los extremos, y al sur la Sala Caliente.

En el año 437 tiene lugar la ocupación visigoda de Aix-en-Pprovence, dentro del Reino Visigodo de Tolosa. En el 500 está consolidado el complejo episcopal, situado sobre el viejo foro romano, que incluye este baptisterio de planta octogonal, destinado al bautismo de los neófitos en la noche de Pascua o en la de Navidad a manos del obispo. Aunque ha sufrido modificaciones se conserva en muy buen estado.

Edificio semienterrado, casi cuadrado con una pila octogonal de mármol blanco en su centro, cubierto por bóveda de media esfera y con un ábside, una torre con escalera de caracol y una larga galería de acceso. Toda la decoración encontrada hace pensar que fue construido durante la dominación bizantina de esta parte de España.

Construido en pequeño aparejo decorado con pilastras y arcos mitrados o semicirculares entre los siglos IV-V, formando parte del complejo episcopal característico de las ciudades altomedievales con la catedral y la residencia del obispo. El acceso se efectúa por un nártex de entrada al templo, formado por una gran sala con la piscina bautismal octogonal en el centro, absidioles en los laterales y un gran ábside poligonal

Las excavaciones arqueológicas efectuadas en 1969 se descubrieron dos edificaciones cultuales cristianas sobre los restos de una villae romana que debió ser abandonada a finales del siglo IV o comienzos del V. Uno de los edificios tiene planta rectangular, de tres naves longitudinales, que se identificó como parte de una basílica cristiana, a la que se añadió posteriormente una construcción de tres naves separadas mediante arcuaciones asentadas sobre columnas, con un pequeño ábside hacia poniente.

También llamada Basílica del Llano del Olivar, es de planta basilical con tres naves separadas por arcos sobre columnas y un único ábside semicircular prolongado. Tenía un baptisterio circular adosado, con piscina redonda. La técnica de construcción es muy pobre pero se han encontrado restos de una rica decoración de canceles con dibujos geométricos, columnas con círculos secantes, pilastras sogueadas, etc.

Construida en la que se cree fue capital del territorio independiente que creó Omar ibn Hafsún en Al Andalus durante la segunda mitad del siglo IX, fue destruida por Abd al-Rahmán III en 928. Se trata de una iglesia excavada en una gran roca por lo que aún se conserva en parte, de planta basilical con transepto, de tres naves separadas por arcos de herradura y tres ábsides, el central en arco de herradura inscrito en un cuadrado y los laterales rectangulares.

En las ruinas de la ciudad romana de Segóbriga se encontraron los restos de la mayor iglesia visigoda que se conoce. Era de tipo basilical, con un seudocrucero alargado que le daba forma de “tau“. Fue desmantelada en la restauración del Monasterio de Uclés y de ella sólo nos quedan los estudios de su excavación en el siglo XVIII y algunos restos de decoración.

De planta basilical cuadrada de 15m de lado, con tres naves separadas por seis columnas y dos ábsides contrapuestos, ambos exentos, de forma semicircular prolongada. Estaba totalmente rodeada por un conjunto de pequeños compartimentos que hacen pensar que fue construida por monjes africanos.

En una meseta en Hellín se han excavado los restos de una ciudad ibérica y romana que en gran parte fue reconstruida a finales del siglo VI y principios del VII. Incluía una gran basílica de tres naves, con compartimentos laterales en la cabecera y baptisterio a los pies. Todo el entorno se está convirtiendo en un parque arqueológico que se esperaba abrir al público a finales de 2008.

De planta basilical de 18 x 6 m, de una nave que se contiua en un un ábside cuadrado, separados por un amplio vano. Lo más interesante de este monumento son los mosaicos que en él se encontraron: un rectángulo alrededor del espacio del altar y una crátera con un pavo real a cada lado en el presbiterio con decoración de uvas y pájaros, dos leones enfrentados con una palmera en medio en el santuario y motivos geométricos en la nave.

Excavada en 1905 en la Alcúdia de Elche, también ha sido considerada como una sinagoga del S. IV. Consiste en una nave absidiada de 11 x 8 m, orientada de E a W y pavimentada con mosaico de color azul, blanco, rosa y amarillo. Casi toda la decoración de la nave, dividida por cenefas en tres ámbitos decorativos, es geométrica y floral con inscripciones griegas.

Muy semejante a la de Torelló, de planta basilical con tres naves y un ábside cuadrado con dos pequeños compartimentos laterales. También lo más interesante son los mosaicos, muy naturalistas y de gran fantasía, con dibujos de flores, plantas y animales. Se conserva parte en la basílica y, fundamentalmente, en el Museo de Mahón.

Durante el siglo VI, la ciudad de Rávena fue el foco más representativo de la evolución artística del arte cristiano. Y una de las construcciones más relevantes de la época fue la Basílica de San Apolinar Nuevo, paradigma del arte protobizantino en Occidente de planta basilical de tres naves separadas por arquerías sobre columnas, pórtico y una torre exenta, de planta circular,

La edificación de la basílica de San Vicente de Ávila se inició en 1130 comenzando por su cabecera, la cual posee un evidente estilo románico pleno. Está dedicada a los santos Vicente, Sabina y Cristeta, mártires de principio del siglo IV cuyas reliquias se encuentran en el altar mayor del templo. Las bóvedas y el bloque occidental de la iglesia se edificaron en clave protogótica mientras que el cimborrio posee ya un estilo gótico.

La iglesia de Santa Eulalia es uno de los espacios monumentales más queridos por los emeritenses, el templo y la Mártir, su patrona, forman parte de la vida cotidiana de los residentes en la ciudad. En 1990 las autoridades eclesiásticas decidieron realizar obras de mejora y acondicionamiento del inmueble histórico, obras que se extendieron hasta 1992. Para dar cumplimiento a los trabajos y a la normativa patrimonial, así como para comprender en profundidad la historia del lugar, se acometieron excavaciones arqueológicas del interior del edificio hasta agotar todos los secretos guardados bajo el subsuelo financiadas por la Dirección General de Patrimonio de la Junta de Extremadura. A pesar de las enormes dificultades de una intervención como la planteada y de la complejidad inherente a un registro arqueológico complejo, el proyecto fue un éxito en todos los sentidos. Parte de la información obtenida puede apreciarse en el espacio interpretativo creado y en la musealización del área excavada.

De planta basilical de tres naves y tres ábsides, el central, con nártex, y dos anexos. Parece que tenía baptisterio exterior que se pasó posteriormente al ábside izquierdo en el que hay una pila bautismal monolítica cilíndrica, interiormente en forma de cruz. Existía una puerta a cada nave dentro de un pórtico. No se han encontrado mosaicos ni decoración, pero su construcción era de gran calidad.

Basílica paleocristiana de planta basilical de tres naves y un ábside central cuadrado. El baptisterio, con dos pilas bautismales tetralobuladas, una excavada y otra elevada, estaba situado delante de la fachada. De sus restos de decoración destacan los mosaicos, de gran calidad, con motivos faunísticos, florísticos y geométricos, seguramente inspirados en los modelos norteafricanos o tarraconenses.