Basílica de El Germo

À cinquante kilomètres de Cordoue au nord-ouest, dans la Sierra Morena, le soi-disant Cerro del Germo est situé entre deux ruisseaux. A ses pieds passe le Camino Real, l’ancienne voie romaine Corduba-Emerita, donc à son époque, il devait être un endroit beaucoup plus connu qu’il ne l’est, malheureusement, maintenant. Là, vers l’an 600, une basilique et ce qui ressemble à un monastère ont été construits.

Son découvreur fut, en 1913, le propriétaire de la ferme où ils se trouvent, Juan Ruiz Blanco. En suivant la trace des anciennes traditions et légendes qui parlaient du lieu, il localise quelques vestiges archéologiques et après les avoir fouillés et compte tenu de leur importance, il informe officiellement l’Académie royale d’histoire, les mettant à la disposition des chercheurs pour leur étude et leur protection telles qu’elles sont. considéré comme un bien patrimonial d’intérêt public. Dans son rapport, il communique qu’il a trouvé ce qui semble être une basilique et, à une centaine de mètres, un groupe qui pourrait être un monastère, mentionnant également les vastes ruines d’une ville à un kilomètre de là, sur le soi-disant Peñón del Lazarillo , qu’ils lui semblent contemporains. Les ruines entrent dans la bibliographie comme la Basilique wisigothique de Alcaracejos, en raison de son appartenance à cette zone municipale, prenant plus tard le nom de son emplacement ( ce fait conduira à des erreurs) Indique qu’il lui semble que le domaine reste tel qu’il était au moment de son abandon et décrit les pièces retrouvées en insistant sur leur somptuosité. Parmi eux, en plus des éléments architecturaux décoratifs, il y a plusieurs sépultures qui sont restées intactes, avec des inscriptions et des objets funéraires, mettant en évidence deux pièces d’orfèvrerie (une au musée de Cordoue). Malheureusement, une grande partie de ce qui a été trouvé est actuellement introuvable. Il mentionne également les fonts baptismaux à deux degrés qui étaient utilisés dans le rite d’immersion.

Quinze ans plus tard, F. Hernández et R. Castejón effectuent de nouvelles fouilles. Dans son article sur les monastères de la Sierra de Córdoba, ce dernier publie une liste d’objets trouvés à El Germo, qui entrera au Musée Archéologique de Córdoba. En 1949 H. Schlunk la associé aux ruines de San Pedro de Alcántara et Casa Herrera. Gómez Moreno inclut la basilique dans sa liste des églises primitives d’Espagne, en y ajoutant l’esquisse de son plan réalisée par F Hernández.

A la fin des années 1960, l’Institut archéologique allemand est intervenu sur le site. Thilo Ulbert a publié une description détaillée des ruines dans le Bulletin de l’Académie royale de Cordoue en 1971.

Les pierres tombales ont permis de dater la construction de la basilique vers l’an 600, et son utilisation s’est poursuivie jusqu’au VIIe siècle. Il y a des indications qu’au 12ème siècle, il était déjà en ruines et qu’à cette époque il était habité par nouveau, puisqu’il existe des céramiques et des pièces islamiques. A une centaine de mètres se trouve un bâtiment de fonction inconnue, qui pourrait être un monastère dépendant de celui-ci et qui, d’après les céramiques retrouvées, serait de la même époque.

Le plan de la basilique a trois nefs, avec une abside orientale et une abside occidentale, selon le modèle nord-africain, tout comme les basiliques de San Pedro de Alcántara, Casa Herrera, Torre de Palma, Bruñel et La Cocosa. Attachés au mur sont les restes de pilastres ajoutés plus tard, peut-être pour renforcer le bâtiment.

Deux pièces sont accolées à ce corps de logis, occupant toute sa longueur, l’une au sud et l’autre au nord, de sorte qu’au total la construction mesurerait environ, d’abside en abside, 19 mètres et 17 mètres de large.

La salle sud a également une double abside opposée et dans celle-ci se trouvent des fonts baptismaux ovales (pour le rite par immersion) avec des marches d’accès sur ses deux côtés les plus longs.

Il existe de multiples tombes, dont la chronologie commence dans la nef centrale, aucune n’apparaissant dans les absides. Malgré les pillages qu’elle a subis, certaines sont encore préservées.

URBS REGIA

Les pierres tombales ont permis de dater la construction de la basilique vers l’an 600, et son utilisation s’est poursuivie jusqu’au VIIe siècle. Il y a des indications qu’au 12ème siècle, il était déjà en ruines et qu’à cette époque il était habité par <img class= »size-medium wp-image-84944 alignleft » src= »https://www.turismo-prerromanico.com/wp-content/uploads/2016/06/IMAGEN14-1-300×230.jpg » alt= » » width= »300″ height= »230″ />nouveau, puisqu’il existe des céramiques et des pièces islamiques. A une centaine de mètres se trouve un bâtiment de fonction inconnue, qui pourrait être un monastère dépendant de celui-ci et qui, d’après les céramiques retrouvées, serait de la même époque.

Le plan de la basilique a trois nefs, avec une abside orientale et une abside occidentale, selon le modèle nord-africain, tout comme les basiliques de San Pedro de Alcántara, Casa Herrera, Torre de Palma, Bruñel et La Cocosa. Attachés au mur sont les restes de pilastres ajoutés plus tard, peut-être pour renforcer le bâtiment.

Deux pièces sont accolées à ce corps de logis, occupant toute sa longueur, l’une au sud et l’autre au nord, de sorte qu’au total la construction mesurerait environ, d’abside en abside, 19 mètres et 17 mètres de large.

La salle sud a également une double abside opposée et dans celle-ci se trouvent des fonts baptismaux ovales (pour le rite par immersion) avec des marches d’accès sur ses deux côtés les plus longs.

Il existe de multiples tombes, dont la chronologie commence dans la nef centrale, aucune n’apparaissant dans les absides. Malgré les pillages qu’elle a subis, certaines sont encore préservées.
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