Indice des fiches de monuments

La necrópolis se encuentra enclavada a 1km de Castiltierra, Segovia. Por su extensión y magnitud, que se traduce en una permanencia cronológica desde finales del siglo V hasta los últimos tiempos del reino visigodo, y por la variedad y espectacularidad de los ajuares, esta necrópolis es, junto a la de El Carpio de Tajo (Toledo), Herrera de Pisuerga (Palencia) y Duratón (Segovia), una de las más conocidas y valoradas dentro de la historia peninsular visigoda.

Duratón se presenta como una de las necrópolis más tempranas dentro del conjunto de necrópolis visigodas clásicas o de tradición germánica, perdurando hasta finales del siglo VI, estando formada por más de 600 enterramientos con importantes ajuares.

La necrópolis de El Carpio de Tajo (Toledo), está constituida por un total de 285 tumbas de las cuales 90 contenían en su interior elementos de adorno personal y en determinados casos un depósito funerario (por ejemplo monedas romanas muy rodadas). Los objetos hallados suman un total de cerca de 300 y tienen la mayoría de ellos connotaciones claramente visigodas.

La necrópolis de Herrera de Pisuerga suma un total de 52 sepulturas, conteniendo 16 de éstas adornos personales en su interior. Dichos objetos nos proporcionan una cronología de finales del siglo VI, perdurando después de la unificación durante todo el siglo VII, y su condición de necrópolis visigoda ?clásica?, de tradición germánica.

En 1971, on a découvert que, sur des terrains qui se préparaient à planter des orangers, les restes d’un grand ensemble palatial wisigoth formé d’au moins une villa aulique et un autre bâtiment, peut-être religieux, étaient en cours de destruction. De tout cela, seuls les restes de la partie sud du palais ont été sauvés. Excavé, consolidé et restauré les restes du premier étage, l’ensemble a été muséalisé et a représenté l’état initial de la partie conservée et sur une maquette et celui de ce qui était censé être le bâtiment complet dans une reconstruction infographique, tout cela après une étude interdisciplinaire complète.

Bien qu’il suive les règles des grands ponts romains, il est évident qu’il appartient à la première période wisigothe. IL est formé de trois grands arcs, sur des pylônes en ciment et structure romaine, comprenant les avant-becs ronds vers le courant et carrés sur le côté inverse. Cependant les arcs sont déjà en fer à cheval bien que de différent prolongement, avec une disposition des vousseaux typiquement wisigothe, ainsi que son appareil.

Sans doute d’origine romaine par sa structure à deux arcs, l’une pour les entrées et l’autre pour la sortie de la ville, avec une zone intermédiaire pour la garde, ses arcs sont en forme de fer à cheval, prolongés d’un tiers de rayon, forme habituelle dans l’art wisigoth. Son appareil flamand, habituel aussi à cet époque, avec des vousseaux semblable à ceux de Puente de Pinos.

De plan cruciforme à trois nefs, les latérales flanquées de pièces, nef de transept et une abside, il rappelle S. Pedro de la Nave, bien qu’ici le transept soit collé à l’abside. Il ne nous reste que le chevet avec une magnifique décoration dans l’arc doubleau et trois frises qui longent l’extérieur.

Edifiée sur le sépulcre de San Fructuoso, elle a un plan basilical de type romain, à trois nefs, de 30m de long sur 9 de large dans la nef centrale et cinq dans les latérales, séparées par des colonnes, avec une abside semi-circulaire et pavées de tesselles en marbre blanc. Des restes de décoration picturale sont aussi conservés sur quelques pans de mur.

Construit pour y être enterré par San Fructuoso lui-même, évêque de Braga, selon les modèles du mausolée de Gala Placidia et San Vital, toutes deux à Rávena, représente le premier édifice cruciforme de cette époque et sa sturcture fut à l’origine du groupe d’églises wisigothes cruciformes, dont la première, Santa Comba de Bande, appartenait à l’évêché de Braga

Avec une structure à une nef, une sorte de transept, une abside, un portique et deux galeries latérales qui faisaient communiquer le portique avec le transept mais pas avec les nefs, sa structure rappelle beaucoup Recópolis sauf deux petites absides semi-circulaires qui se trouvent sur la nef de transept, sur les côtés de la centrale, et une tribune, sur la porte principale, face à l’autel, qui rappelle les églises asturiennes malgré sa décoration wisigothe.

Il s’agit d’un bâtiment rectangulaire orienté est-ouest. D’origine wisigoth, il se compose d’une nef rectangulaire, qui est la partie la plus ancienne, avec des portes à arc en fer à cheval sur chaque côté, celle du sud tapissée et partiellement enterrée par l’inclinaison du terrain, et une abside rectangulaire couverte d’une voûte en berceau et d’une petite baie, reconstruite au Xe siècle, peut-être après une rafle d’almanzor.

Cett église, merveilleusement conservée, est un clair exemple de la recherche, de la part des architectes wisigoths, d’une forme d’église plus adaptée à leurs rites que la typique basilique romaine. Il s’agit d’un plan basilical de trois nefs, avec trois absides indépendantes, l’une dans la nef centrale et les deux autres externes aux nefs latérales.

Représente le troisième édifice de
l’ensemble épiscopal de Tarrasa, situé entre Santa María et San Pedro.
Merveilleusement conservé, son plan est en
forme de croix grecque inscrite dans un carré, d’où fait saillie sur le
côté est une abside de forme extérieure polygonale et en fer à cheval à
l’intérieur. Considéré comme le baptistère de l’ensemble, on lui ajouta une
piscine baptismale pendant sa restauration.

Restaurée de manière désastreuse, il ne reste de cette église, de plan basilical avec une abside carrée,que l’abside et la partie initiale des nefs. Un arc triomphal en fer à cheval est conservé, très modifié pendant la restauration, sur des colonnes surmontées de chapiteaux romains tardifs et d’impostes. Elle conserve ine intéressante frise de décoration à base de fleurs de lys, cercles sécants, grappes, roues solaires…

Eglise cruciforme, construite sur les mêmes plans que Sta. Comba de Bande et Sta Mª de Melque, bien que nous sachions par les restes trouvés, qu’elle avait une décoration beaucoup plus riche, associée à l’art  aulique tolèdan.Malheureusement il ne nous reste que les vestiges de ses murs, peut-être à cause d’erreurs dans ses fondations sur un sol plat en granit.

Il est possible que nous nous trouvions face au monument le plus important de toute l’époque wisigothe qui ait subsisté. De structure cruciforme, de trois nefs et une seule abside, il inclut dans sa structure originale les compartiments latéraux que nous considérons ajoutés par la suite à ces nefs. Il contient aussi une magnifique décoration sculptée.

Dans l’ensemble
épiscopal des trois églises deTarrasa, celle-ci est est située le plus au nord
et serait sans doute l’église paroissiale. Il s’agit de celle située le plus au nord avec, à
l’origine, une forme basilicale de trois nefs qui disparurent par la suite à
partir de la deuxième travée, bien que pendant la restauration d’époque romane
seule la nef centrale fut reconstruite, formant avec la première travée des nefs
latérales, comme à Santa María, une sorte de transept.