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Inconnu jusqu’en 1926, où il a été découvert sous plusieurs couches de chaux, situé comme arc d’accès au presbyterium dans l’ancienne église San Juan, sur laquelle a été construit entre 1932 et 1937 le “Temple votif de la mer”. Il n’existe aucune référence antérieure à l’église dont a été conservé ce magnifique arc préroman, qui s’étend avec le vaste ensemble d’arcs en fer à cheval existant en Galice.

Au sommet d’un petit pic près de la mer appelé Puig de les Muralles se trouvent les vestiges archéologiques d’une ancienne colonie fortifiée qui, en raison de ses caractéristiques, a été traditionnellement identifiée comme une structure militaire – castrum -, bien qu’elle ait également été interprétée comme une ville civile en hauteur. La chronologie attribuée est du VIIème siècle, et à ce jour aucun élément chrono-typologique postérieur n’a été identifié, il est donc fort probable que le lieu ait été abandonné après l’occupation musulmane au début du VIIIème siècle (le dernier élément est une Agila II tremis). On a tenté de rapporter cette enceinte fortifiée comme l’un des agents militaires de la rébellion du doge Paul contre le roi Wamba (a. 672) ; en fait, le site constitue un paradigme parmi les établissements de la chronologie wisigothique du nord-est de la péninsule.

Edifice semi- enterré, presque carré avec des fonts baptismaux octogonaux en marbre blanc au centre, couvert d’une voûte demi- sphérique et avec une abside, une tour avec un escalier en colimaçon et une longue galerie d’accès. Toute la décoration trouvée fait penser qu’il fut construit pendant la domination byzantine de cette partie de l’Espagne.

Aussi appelée Basílica del Llano del Olivar, elle a un plan basilical à trois nefs séparées par des arcs sur colonnes et une seule abside semi-circulaire allongée. Il avait un baptistère circulaire attenant, avec une piscine ronde. La technique de construction est très pauvre mais des restes de portes richement décorées avec des dessins géométriques, des colonnes à cercles sécants, des pilastres cordés, etc. ont été retrouvés.

Dans les ruines de la ville romaine de Segóbriga furent trouvés les vestiges de la plus grande église wisigothe connue. Elle était de type basilical, avec un pseudo-transept allongé qui lui donnait la forme de ‘tau’ Elle fut démantelée pendant la restauration du monastère d’Uclés et il n’en reste que les études de ses fouilles au XVIIIème siècle et quelques restes de décoration.

De plan basilical carré de 15m de côté, avec trois nefs séparées par six colonnes et deux absides opposées, toutes deux exemptes, de forme semi-circulaire prolongée. Elle était entièrement entourée d?un ensemble de petits compartiments qui nous font penser qu?elle fut construite par des moines africains.

De plan basilical de 19 x13m, avec trois nefs séparées par des supports rectangulaires et deux absides opposées, qui communique sur le côté sud avec une autre construction allongée, aussi de double abside qui contenait des fonts baptismaux ovales. Il y avait aussi un portique latéral sur le côté nord. Il semble qu?elle fut encore utilisée après l?invasion arabe.

Presque identique à celle de Torelló, de plan basilical de trois nefs et une abside carrée avec deux petits compartiments latéraux. Ici aussi le plus intéressant sont les mosïques, très naturalistes et imaginatifs, avec des dessins de fleurs,plantes et animaux. Une partie de la basilique est conservée, surtout dans le musée de Mahon.

Fouillée en 1905 à la Alcudia de Elche, elle a aussi été considérée comme une synagogue du IVème siècle. Elle se compose d’une nef avec abside de 11x 8m, orientée E O et dallée de mosaique bleu, blanc, rose et jaune. Presque toute la décoration de la nef, divisée par des lisières dans trois milieux décoratifs, est géométrique et florale avec des inscriptions grecques.

Au VIe siècle, la ville de Ravenne est le foyer le plus représentatif de l’évolution artistique de l’art chrétien. Et l’un des édifices les plus importants de l’époque était la Basilique de San Apollinaris Nuevo, paradigme de l’art proto-byzantin en Occident avec un plan basilical à trois nefs séparées par des arcs sur colonnes, un portique et une tour autoportante, plan circulaire,

L’église de Santa Eulalia est l’un des espaces monumentaux les plus appréciés des habitants de Merit, le temple et le Martyr, son saint patron, font partie de la vie quotidienne des habitants de la ville. En 1990, les autorités ecclésiastiques décident d’entreprendre des travaux d’amélioration et de restauration de l’édifice historique, travaux qui durent jusqu’en 1992. Afin de respecter la réglementation des travaux et du patrimoine, ainsi que de comprendre l’histoire du lieu en profondeur, des fouilles archéologiques des fouilles du site ont été entreprises à l’intérieur du bâtiment jusqu’à épuisement de tous les secrets gardés sous terre financés par la Direction générale du patrimoine de la Junta de Extremadura. Malgré les énormes difficultés d’une intervention telle que celle proposée et la complexité inhérente à un dossier archéologique complexe, le projet a été une réussite à tous points de vue. Une partie des informations obtenues peut être appréciée dans l’espace d’interprétation créé et dans la muséalisation de la zone fouillée.

De plan basilical de trois nefs et trois absides, la centrale avec narthex, et deux annexes. Il semble qu?elle ait eu un baptistère extérieur qui passa par la suite à l?abside où se trouve des fonts baptismaux monolithes cylindriques, en forme de croix à l?intérieur. Il y avait une porte d?entrée à chaque nef dans un portique. On ne trouva ni mosaïques ni décoration, mais sa construction était de grande qualité.

De plan basilical de trois nefs et une abside centrale carrée. Le baptistère, avec ses fonts baptismaux quatrilobés, etait situé devant la façade. De ses restes de décoration se détachent les mosaïques de grande qualité, avec motifs fantastiques, floristiques et géométriques, sans doute inspirés des modèles nord-africains ou tarragonais.

De plan basilical de 24x10m, avec trois nefs séparées par des supports rectangulaires et une abside carrée, le plus intéressant de ce monument sont les mosaïques qui y furent trouvés: un rectangle autour de l?autel et un cratère avec un paon de chaque côté dans le presbytère avec décoration de grappes et oiseaux, deux lions face à face avec un palmier au milieu du sanctuaire et des motifs géométriques dans la nef.

Se compose d’un édifice divisé en deux parties, chacune avec deux absides confrontées, l’une de trois nefs et l’autre d’une seule qui couvre toute la largeur, et où se trouve aussi, adossé au côté nord, un baptistère rectangulaire avec des compartiments adjoints. Bien sûr structuré et construit comme ensemble homogène.

Basilique wisigothe construite à la fin du VIe siècle dans l’amphithéâtre romain de Tarragone, en mémoire de trois martyrs brûlés vifs là en 259. Découverte en 1953 sous les restes d’une église romane du XIIe siècle, ses fondations ont été creusées et étudiées et on a pu savoir qu’elle avait la forme d’une basilique tardorromane semblable à celle d’Eio dans le Tolmo de Minateda, à trois nefs, une abside et une chambre adossée à l’est du côté nord, mais toute sa décoration sculptée, retaillée en matériaux d’autres bâtiments antérieurs, était déjà en style wisigoth.

Église située au centre d’un vaste cimetière (cella memoriae), avec des tombes également à l’intérieur du temple et dans le portique. Il s’agit d’une construction basilicale à double nef, avec une abside semi-circulaire à l’intérieur et rectangulaire à l’extérieur, laissant entre elles deux petites pièces. Il n’a pas été possible de déterminer s’il s’agit d’une basilique paléochrétienne ou d’un ancien édifice de l’époque romaine réutilisé plus tard.

Partiellement enterrée sous le côté gauche de la cathédrale gothique,  furent découverts les vestiges d’une cathédrale paléochrétienne et d’un baptistère octogonal. Il s’agit d’un édifice orienté vers le nord-est, dont nous ne connaissons qu’une partie de ses trois nefs, de forme très irrégulière, où ont été trouvés deux sarcophages et des restes de peinture de style romain.