Índice de fichas de monumentos visigodos

A 1 km de Albelda de Iregua se encontraron en 1925 los restos de una iglesia que constaba de una nave central, cabecera, pórtico y dos compartimentos laterales con un sarcófago en el del costado norte. Se estima que fue construida en la segunda mitad del S. VII, y podríamos incluirla en el grupo de iglesias cruciformes de tipo funerario al que dio origen San Fructuoso de Montelios.

En 1979 se descubrieron en el mismo entorno los restos de otra iglesia gemela de la anterior, lo que parece demostara que se trataba de un monasterio dúplice, con la particularidad de qur en esta segunda iglesia existía un hergástulo, posiblemente dedicado a algún monje incluso

Se conservan los cimientos de esta iglesia, de forma de cruz griega, con ábside en forma de herradura tanto interior como exteriormente y dos compartimentos laterales a los lados de la cabecera, de diferente estructura, ambos separados del resto de la iglesia en uno de sus lados, de los cuales el situado en el lado norte conserva un pila bautismal.

De una sola nave, con un ábside de planta en forma de herradura y situado algo más alto que la nave, en el que aparecieron trece fosas sepulcrales. Orientada en dirección norte-sur, tenía la entrada en un nártex en la cara norte. Modificado en el S. VI, se añadió un baptisterio y se sustituyó la cubierta plana por un sistema a base de bóvedas de cañón y posiblemente una cúpula en la parte central de la nave.

La ermita actual está reconstruida en 1745 y restaurada a finales del S. XX. Es de planta rectangular en mampostería y sillería en las esquinas, en la que se utilizaron materiales de una necrópolis cercana en la que han aparecido algunos ajuares y varias estelas. En la excavación de su interior en 1994 apareció la cimentación de un edificio prerrománico que constaba de nave y ábside más estrecho, ambos de forma rectangular en la que se han constatado tres fases de construcción, una de los siglos V-VI, otra de época visigoda en la que se añadió el ábside, y la tercera de los siglos IX-X.

El yacimiento de Los Hitos, próximo a la localidad de Arisgotas, Toledo, está compuesto por los restos de un inmueble construido en mampostería y sillarejo con estribos o contrafuertes externos, dividido en tres ámbitos, con el central de mayor amplitud que los laterales. Su estructura singular y la aparición de un sarcófago de mármol rodeado de otras sepulturas nos hablan de una posible función palatina o funeraria del edificio, erigido en el siglo VII. En las últimas campañas arqueológicas han aparecido una iglesia, una necrópolis y una muralla con torres fortificadas.

Edificio formado por una planta cuadrada con otras dos estancias cuadradas adosadas, con zonas construidas con sillares romanos y otras, parece que resultado de reconstrucciones posteriores, con ladrillo y sillería medieval. Dispone de una cripta, cubierta por bóveda vaída, con dos escaleras de acceso desde las estancias laterales, que están cubiertas por casquetes esféricos sobre pechinas.

Situado dentro de una villa romana, este edificio formado por dos salas cuadradas abovedadas, con una sola entrada en la situada al este. Esta sala, que fue dedicada en el siglo IV a mausoleo añadindole una cripta y conserva una importante decoración en mosaicos y pinturas de arte funerario paleocristiano español, tiene forma de cilindro con cuatro nichos semicirculares. La sala oeste, de planta interior cuatrilobulada, está en mucho peor estado.

Es posiblemente la construcción de origen claramente cristiano más antigua de la península. Se trata de una construcción de dos plantas iguales superpuestas y con doble bóveda que tenía en la planta inferior el martirium con el ábside aislado de la zona de enterramiento por un muro, y la superior dedicada al culto.

Sobre una basílica visigoda dedicada a San Vicente Mártir, algunas estructuras tardorromanas y bizantinas y el entramado viario romano de la capital de la Hispania Ulterior, y posteriormente Colonia Patricia, se comienza a construir en torno a 785/786 la Mezquita fundacional de Abd al-Rahman I. Suponemos que su localización obedeció a las características urbanísticas y de trazado, así como al marco del poder real en aquel momento (Iglesia, Palacio Real y otras dependencias de la sede episcopal). Las escasas excavaciones (por razón de preservación del templo), llegarán a la conclusión de la existencia de una sede episcopal anterior a la presencia del Islam en la Península.

El coenobium complutense es la primera de las grandes fundaciones realizadas por el eremita godo Fructuoso en las tierras de su propiedad en Bergidum Flavium, el Bierzo, en la primera mitad del siglo VII. Lo hizo -según los escasos textos conservados- obligado por las circunstancias: Fructuoso era un solitario empedernido, y para disfrutar de su soledad tenía que crear espacios en los que cuidar a sus numerosos seguidorese incluso escribió una Regula Monachorum para ellos. La continuidad en el tiempo del monasterio complutense hasta los siglos XII-XIII viene avalada por la documentación escrita conservada.

El yacimiento de Guarrazar está situado en el término municipal de Guadamur, a unos 15 kms. al suroeste de la ciudad de Toledo. Conocido internacionalmente por su impresionante tesoro visigodo, desde hace varios años se están desarrollando, bajo la dirección de Juan Manuel Rojas Rodríguez-Malo, varias campañas de excavaciones arqueológicas e investigaciones científicas fundamentales para el conocimiento de la historia del reino visigodo de Toledo.

En las investigaciones arqueológicas que se vienen realizando desde los años 90 del siglo XX en el yacimiento arqueológico del Pla de ses Figueres de la isla de Cabrera, donde había una comunidad monástica de importancia, de la que se tiene constancia desde el año 603 dC, se han documentado una serie de estructuras asociadas con la producción de vino y que también podrían haber formado parte de un taller de producción de púrpura,  una necrópolis, activa al menos a finales del siglo VI y en todo el siglo VII y varias edificaciones, relacionadas con áreas de trabajo y de almacenaje.

El monasterio benedictino de San Cugat del Vallés (o San Cucufato en castellano) fue el más importante del Condado de Barcelona. Fundado en el siglo IX, es uno de los pocos en los que coincide el lugar donde sufrió el martirio San Cucufato (la fortaleza romana de Castrum Octavianum), con el lugar donde se edificó el monasterio en su honor. La iglesia actual fue concebida siguiendo los parámetros del estilo románico, pero su construcción finalizó en el siglo XIV, por lo que es uno de los ejemplos más importantes que ilustran la transición del románico al gótico de toda Cataluña. El elemento protagonista del conjunto es el maravilloso claustro que conserva los restos de la basílica paleocristiana, construido en el siglo XI y reformado en el XII-XIII, que constituye una verdadera joya del románico catalán.

Es uno de los monasterios más antiguos del condado de Castilla. Existente desde el periodo visigodo, posiblemente como centro de un área de monacato rupestre, con una necrópolis altomedieval próxima. Sobre el monasterio visigodo, del que hay noticias desde el año 790, se levantó en el siglo XI el monasterio románico del que quedan solo algunos restos. En las campañas arqueológica efectuadas entre 1979 y 1986, se descubrió la planta de la iglesia visigoda, de ábside cuadrado, varios capiteles, un ara y otros restos de esa época.

El Museo de Arte Visigodo de Arisgotas expone piezas del siglo VII, como fragmentos de frisos, capiteles o relieves, provenientes de los yacimientos arqueológicos Los Hitos y de San Pedro de la Mata.

La iglesia de Santa Clara es el templo desacralizado del exconvento del mismo nombre, desamortizado por Mendizábal. Se trata de un bello edificio barroco en el que se ubica el centro destinado a la colección visigoda y medieval del Museo Romano de Mérida. La sección visigoda cuenta con más de 800 piezas cuya procedencia es tanto la ciudad, como asentamientos del entorno circundante, destacando por su calidad las provenientes de la basílica de Casa Herrera. Se trata de un conjunto heterogéneo en cuanto a su origen y uso, pero de gran valor cultural, estético y arqueológico.

El Museo de los Concilios y de la Cultura Visigoda, filial del Museo de Santa Cruz de Toledo, fue creado en 1969 con la misión de exhibir en él cuantos testimonios histórico-artísticos puedan recogerse relativos a dicha cultura de cuyo reino fue capital, centro político, religioso y artístico la ciudad de Toledo.

La necrópolis de Cacera de las Ranas, compuesta por cerca de 200 sepulturas, se encuentra en el término de Aranjuez, próximo al río Tajo, en las inmediaciones de la vía romana que unía Tarraconenses con Lusitania. Su cronología, entre el siglo V y VII, y ubicación, el centro de La Meseta, responde a las características de ocupación del pueblo visigodo.

La necrópolis se encuentra enclavada a 1km de Castiltierra, Segovia. Por su extensión y magnitud, que se traduce en una permanencia cronológica desde finales del siglo V hasta los últimos tiempos del reino visigodo, y por la variedad y espectacularidad de los ajuares, esta necrópolis es, junto a la de El Carpio de Tajo (Toledo), Herrera de Pisuerga (Palencia) y Duratón (Segovia), una de las más conocidas y valoradas dentro de la historia peninsular visigoda.