Turismo Prerrománico > Arte Prerrománico > Introducción al Arte Altomedieval > Índice de fichas de monumentos medievales

Índice de fichas de monumentos medievales

BEATO EMILIANENSE

Miniatura - Siglo X -

Está considerado como el Beato más antiguo que ha llegado hasta nosotros. Se conservó en el Monasterio de San Millán de la Cogolla, aunque es posible que fuera miniado en otro scriptorium. Consta de 144 folios de 350 X250mm y 27 miniaturas, con más de 70 páginas desaparecidas y está escrito en letra visigótica, siguiendo el texto de la que se considera versión más antigua del comentario de Beato, datada en el año 776, se supone que con gran fidelidad con respecto al prototipo iluminado en tiempos del propio Beato.

Acceder al libro en la Biblioteca             Ver PDF

BIBLIA DE AVILA

Miniatura - Siglo XII -

Con sus 600 X 425mm y sus casi 15kg de peso, es la Biblia de mayor tamaño que ha llegado hasta nosotros. Consta de dos partes perfectamente diferenciadas, la primera creada en algún monasterio del centro de Italia en la segunda mitad del siglo XII. A finales de ese siglo llegó a Ávila, donde fue terminada. Las ilustraciones de esta segunda fase, no son de gran calidad pero tienen una enorme fuerza expresiva y un gran dinamismo, con personajes y composiciones que reflejan un enorme patetismo, tanto en la expresión de los rostros como en el tratamiento de las figuras.

Acceder al libro en la Biblioteca       Ver PDF

BIBLIA DE RIPOLL

Miniatura - Siglo XI -

También llamada Biblia de Farfa porque inicialmente su origen se atribuyó a este monasterio, actualmente no existe ninguna duda de que fue creada en el de Ripoll, como demostraron Pijoán y Neuss analizando sus semejanzas con la Biblia de Roda y con la portada del monasterio de Ripoll. Con un amplio contenido, que además del Antiguo y el Nuevo Testamento, incluye multitud de textos bíblicos, es uno de los códices de su época con mayor número de ilustraciones.

Acceder al libro en la Biblioteca       Ver PDF

BIBLIA DE RODA

Miniatura - Siglo XI -

Es una de las tres grandes Biblias creadas en el monasterio de Ripoll bajo la dirección del abad Oliva, junto con la desaparecida en un incendio en 1835 y la Biblia de Ripoll. El estilo desarrollado en este monasterio, representa un gran cambio respecto respecto a la miniatura anterio al abad Oliva, presenta un mayor influjo carolingio y bizantino y un mayor clasicismo. Consta de cuatro tomos, decorados los dos primeros con imágenes coloreadas y los dos siguientes únicamente con líneas en negro y contiene la ilustración más completa que se conoce del texto de los profetas.

Acceder al libro en la Biblioteca       Ver PDF

BIBLIA DE SAN JUAN DE ACRE

Miniatura - Siglo XIII -

La característica principal de esta Biblia, que la hace muy especial, es el hecho de haber sido elaborada, escrito e ilustrada en San Juan de Acre entre 1250 y 1254, según los especialistas, que plantean la hipótesis de que el trabajo habría sido destinado a San Luis (1214-1270) que se dirigía a Tierra Santa en esta época. Se trata de un trabajo francés con gran influencia bizantina. No se trata de una Biblia completa, sino de un conjunto de relatos bíblicos traducidos al francés, generalmente sobre guerras, muy abreviados y poco fieles al texto original, con veinte ilustraciones a página completa al principio de los capítulos principales y un interesante conjunto de letras iluminadas.

 

BIBLIA DEL REY SANCHO

Miniatura - Siglo XII -

Sancho VII “el Fuerte” rey de Navarra, famoso por ser quién rompió las cadenas que defendían a Miramamolín en la batalla de las Navas de Tolosa, encargó en 1194 la confección de una Biblia a Fernando Petri, canónigo de la Catedral de Calahorra, que llegó a ser su canciller, Petri cumplió el cometido de una forma muy original, creando una Biblia en formato de “comic”, con 871 escenas, cada una con una imagen y su texto explicativo, escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, vidas de santos y el Apocalipsis de San Juan. Es una visión de los textos bíblicos a través de imágenes en la que los textos se limitan a explicar las ilustraciones. Se cree que en ella trabajaron tres escribanos y al menos cuatro pintores.

Acceder al libro en la Biblioteca       Ver PDF

BURGOS

Otros Estilos - Burgos

CÁMARA SANTA DE OVIEDO

Prerománico Asturiano - Siglo IX - Asturias

Se trata de una iglesia martirial formada por dos naves rectangulares superpuestas, la inferior corresponde a la construcción original y está cubierta por una bóveda de cañón. La superior constaba de una nave más un ábside, aunque la nave fue modificada en el S. XII. Es un antecedente muy claro de la estructura de
Santa María del Naranco.

Capilla de Marcús

Románico - Siglo XII - Barcelona

La capilla de Marcús  debe su fundación y su nombre al banquero Bernat Marcùs, a pesar de que fue dedicada desde su inicio en 1150, a la Virgen de la Guía (Mare de Déu de la Guia) debido a su situación en una encrucijada de caminos fuera de las murallas de Barcelona. Su función era cementerial pero más tarde pasó a ser parte de un hospital para viajeros. Posee una nave única, bóveda de cañón y un campanario de espadaña de época posterior.

CAPILLA DE SANCTI SPIRITUS (R)

Románico - Siglo XII - Navarra

La capilla de Sancti Spiritus en Roncesvalles, también conocida como Silo de Carlomagno por suponerse que su origen se debe al enterramiento de combatientes francos caídos en la batalla de 778, fue construida en el siglo XII. La capilla se asienta, pues, sobre el pozo que servía de osario, reforzado con muros de mampostería y bóveda de medio cañón del mismo material. La capilla es de planta cuadrada y bóveda sencilla de crucería simple.

CAPILLA DE SANTA FILOMENA DE CADRAMÓN (R)

Románico - Siglo X - Lugo

Su origen se remonta a los siglos IX y X, por una donación del rey Ordoño al obispado de Britonia, de la que se conserva la cabecera rectangular formada por ábside y presbiterio y los restos de una nave, también rectangular, de forma que el acceso actual es una puerta adintelada en lo que era el arco triunfal, y bajo el terreno se conserva la huella del resto de la estructura de tres naves crucero y un nártex. Pensamos que sería muy interesante un estudio en profundidad de esta iglesia para conocer su origen.

CAPILLA DE SANTA MARÍA DE OZA (R)

Románico - Siglo XII - La Coruña

Situada en lo que hoy es un barrio de La Coruña, encontramos esta pequeña ermita, considerada del siglo XII, aunque algunas características como su construcción en magnífica sillería o los modillones, que pueden estar inspirados en los originales,  hacen pensar en una datación anterior. Actualmente es una iglesia cruciforme en la que de lo que parece ser su construcción inicial conserva un ábside de testero plano y parte de su única nave, separados por un arco doblado ¿de herradura? sobre columnas y capiteles mientras las capillas laterales fueron construidas en el siglo XVII, momento e que también se alargó la nave y se añadió una espadaña. Un estudio en profundidad de esta capilla podría darnos sorpresas muy interesantes.

CAPILLA DEL SALVADOR, SAMOS (R)

Mozárabe - Siglo X - Lugo

Muy próxima al Monasterio de Samos encontramos esta pequeña capilla adosada a un ciprés milenario que consta de nave y un ábside rectangular separados por un arco de acceso de herradura. Como es habitual en las iglesias mozárabes la puerta, también de herradura,  está situada en el costado sur. Un banco de piedra recorre el interior de la nave, que está cubierta por tejado plano a dos aguas. La ermita está iluminada por varias ventanas, posiblemente no todas de la misma época, algunas en arco de herradura, siendo doble la del testero.

CARTAGHO SPARTARIA

Visigodo - Siglo VI - Murcia

El origen de la Carthago Spartaria bizantina se encuentra en el año 552, cuando el noble visigodo Atanagildo pide ayuda militar a los bizantinos, que con Justiniano en el poder se habían expandido por parte de Italia y el norte de África, para enfrentarse al rey Agila. Con la victoria y posterior coronación de Atanagildo, estos bizantinos reciben como recompensa una serie de territorios al sur de la Península Ibérica, un territorio costero desde Malaca (actual Málaga) y Cartago Nova (Cartagena). La capital se establece en Cartago Nova, que cambia su nombre al de Cartago Spartaria. Durante esos 61 años, la ciudad recuperó su carácter latino, con la restauración de edificios públicos y palacios, el restablecimiento de costumbres romanas y la religión siguió siendo la católica aunque con ritos bizantinos.

Casa Basílica de Mérida

Visigodo - Siglos IV-V - Badajoz

Situado sobre parte del teatro, es un edificio de dos naves separadas por un muro, que comunican entre sí por una puerta lateral, y dos ábsides de la misma anchura que las naves. Conserva parte del pavimento con dibujos geométricos y de las pinturas de los muros con temas paganos. Parece que posteriormente fue convertido en dos iglesias adosadas.

CASTILLEJOS DE QUINTANA

Eremitorios - Siglo IX - Málaga

Ocupando una enriscada loma en el extremo más septentrional de la Sierra de Gibralmora (Pizarra), una suerte de “Bobastro en pequeño” en el que se puede apreciar una disposición de las estructuras que lo forman y una topografía muy similar a las Mesas de Villaverde. Es muy posible que el poblado estuviera ocupado ininterrumpidamente desde el siglo VII hasta el IX, durante la revuelta de ʻUmar ibn Ḥafṣūn. El nombre que recibió este enclave, verdadera puerta de Bobastro, era el de Santa María.

CASTILLETE DE MONTE HOZARCO

Prerománico Asturiano - Siglo VIII - Cantabria

Su construcción se puede poner en relación con la expansión que emprende el Reino de Asturias a mediados del siglo VIII hacia las tierras vecinas, tal como recogen las crónicas de Alfonso III. Desempeñó un papel de gran relevancia en la defensa, control y consolidación de los territorios cristianos, en los comienzos de su expansión.

CASTILLO DE ABIZANDA (R)

Castillos - Siglo XI - Huesca

El lugar fue enclave de fortaleza musulmana denominada Abinyuyas de donde deriva su nombre actual y fue tomada por Sancho III el Mayor. Se acepta como fecha de la reconstrucción de la torre el 1023, obra de maestros lombardos, para atacar la cuenca del Isábena. La edificación del recinto y capilla del castillo es posterior, obra de maestros locales.

CASTILLO DE ALARCÓN (R)

Castillos - Siglo XIII - Cuenca

Castillo árabe en una zona en la que hay vestigios de construcciones iberas y romanas, conquistado en 1184 por Alfonso VIII, que preparó desde allí en 1211 la batalla de las Navas de Tolosa. Se trata de una gran fortaleza construida en mampostería con sillares en las esquinas sobre un alto promontorio, que está formada por tres recintos defensivos, con una gran torre del homenaje, de forma rectangular, dos construcciones de gran volumen y otras dos torres que defienden la puerta de acceso. En la actualidad es un Parador Nacional.

CASTILLO DE ALBA DE TORMES (R)

Castillos - Sigko XV - Salamanca

Atalaya construida en el siglo XII, que en el XIII Sancho IV convirtió en castillo. Destruido en tiempos de Enrique IV, Gutierre Alvarez de Toledo lo reconstruyó a mediados del XV como castillo-palacio renacentista, arrasado por las tropas francesas en 1812, del que sólo queda la torre del homenaje y las ruinas excavadas del resto del castillo, que presentan una forma rectangular con un patio central rodeado de una doble galería. En su interior se puede ver un museo y varias salas con material de interés.

Ordenar por
Término de búsqueda
Fase
Estilo
Época
País
Provincia
Estado de conservacion