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Índice de fichas de monumentos medievales

INM. CONCEPCIÓN DE CRESPOS (R)

Románico - Siglo XII - Burgos

Situado en un bello entorno, el templo, fechado en la primera mitad del siglo XII, está formado por una breve nave y una desarrollada cabecera, compuesta de ábside semicircular y presbiterio. Al exterior el tambor absidal se articula en tres lienzos separados por dos contrafuertes prismáticos con remate escalonado bajo la línea de los canecillos de la cornisa.

INSTRUCCIONES Y CONSOLACIONES PARA EL USO DE LOS NOVICIOS

Miniatura - Siglo XIII -

Jean de Verceil fue un monje dominico francés del siglo XIII, conocido por su prudencia´, su devoción y su respeto a la orden de predicadores, aprobó el 12 de julio de 1283, en Montpellier, el uso de estas “Instrucciones y consolaciones para el uso de los novicios”. Se trata de una obra de 246 folios de pergamino de 195 x 140 mm. que se conserva en la Biblioteca Municipio de la ciudad bajo el código 418. Sus dibujos, de calidad relativa, son muy conmovedores y algunos de gran originalidad, como la elevación de Santo Domingo (f° 94v), la ascensión de Juan el evangelista (f° 93r), o la parábola de pobre Lázaro (f° 146r).

JUNQUERA DE AMBÍA – SANTA Mª LA REAL (R)

Románico - Siglo XI - Orense

Templo de planta basilical, con tres naves separadas por arcos apuntados sobre los se apoya un falso triforio formado por una arquería de medio punto sobre columnas geminadas exentas. La cabecera tiene tres ábsides, mucho mayor el central, con un corto presbiterio cubierto por bóveda de cañón, al que se accede por un arco triunfal de medio pinto. Tiene cubierta de madera a dos aguas apoyada en arcos fajones. La fachada occidental está formada por tres cuerpos, con la portada principal en el central de cuatro arquivoltas.

L’IMAGE DU MONDE

Miniatura - Siglo XIV -

Manuscrito de 141 folios, escrito en francés en letra gótica, sobre pergamino de 380 x 255 mm. copiosamente iluminado, que se conserva en la Biblioteca Nacional de Francia. Libro de gran éxito en la Edad Meda, traducido a todos los idiomas europeos, se trata de una copia de principios del siglo XIV de un texto de tipo enciclopédico sobre la creación, la Tierra y el Universo, compuesto a principios del siglo XIII, por el Maestro Gossuin de Metz a partir de un tratado latino de siglo XII e iluminado por el Maestro del Roman de Fauvel a principios del siglo XIII.

LA ASUNCIÓN DE GANDESA (R)

Románico - Siglo XII - Tarragona

La iglesia de la Asunción de Gandesa se construye a finales del siglo XII. La construcción románica fue ampliándose a lo largo de los siglos posteriores, dejando como único vestigio del templo románico la magnífica puerta norte, la cual es una muestra de gran valor escultórico del románico catalán.

LA ASUNCION DE UZQUIANO (R)

Románico - Siglo XII - Burgos

La iglesia de la Asunción de Uzquiano, probablemente erigida en las primera décadas del siglo XIII, tiene cabecera plana, con ventanal románico y dos portadas en su muro sur. La original, bajo porche añadido, y a ras de fachada del porche, se injertó la portada procedente de la cercana localidad de Ochate. La portada original es de cinco arquivoltas ligeramente apuntadas.

LA ASUNCIÓN DE VALDEOLIVAS (R)

Románico - Siglo XII - Cuenca

Iglesia románica del siglo XIII de una sola nave y cabecera formada un presbiterio abovedado con medio cañón apuntado reforzado por fajones y un ábside de planta semicircular que conserva interesantes pinturas del siglo XIV. Mención especial merece la magnífica torre de base cuadrada con cuatro pisos, el primero liso y los otros tres separados por impostas y con dobles ventanales apuntados. A lo largo de los años ha sufrido mechas modificaciones, por lo que de la construcción original sólo quedan el ábside y la torre.

 

LA CONCEPCION DE OCHÁNDURI (R)

Románico - Siglo XII - La Rioja

Iglesia románica de finales del siglo XII que consta únicamente de una nave y un ábside, del que se conservan la cabecera, parte de la nave y su magnífica portada meridional y que dispone de una interesante decoración escultórica. Una de las características de la escultura de esta zona es la no existencia de programas iconográficos completos, siendo la decoración una amalgama de diferentes temas inconexos.


LA INMACULADA CONCEPCION DE OMEÑACA (R)

Románico - Siglo XII - Soria

Iglesia románica del siglo XII reconstruida en época gótica que conserva de su primera construcción el muro sur y el bello pórtico adosado a él. Se trata de un pórtico típico del románico de Soria y Segovia, el más oriental de todo el grupo, que consta de un vano central sin decoración y seis arcos de medio punto sobre columna dobles con capiteles decorados, con el pórtico de acceso al interior de la iglesia enfrente del vano central, también en arco de medio punto con tres arquivoltas, sin decoración pero cubierta por una portada con canecillos, muy curioso el más oriental, otro ejemplo de los temas eróticos que encontramos a menudo en la escultura románica.

LA MAGDALENA DE TUDELA (R)

Románico - Siglo XII - Navarra

Parece ser que sobre un templo mozárabe, se levantó el actual edificio románico en la segunda mitad avanzada del siglo XII, quizás entre 1150 y 1160, pero finalizándose por completo a principios del siglo XIII. La iglesia es de una sola nave con un ábside de testero plano, con una torre casi exenta en el ángulo noroeste. Conserva de una interesante portada de cuatro arquivoltas con tímpano decorado en el hastial de poniente, también  tiene una completa decoración esculpida en canecillos y capiteles.

 

LA NATIVIDAD DE ARCAS (R)

Románico - Siglo XII - Cuenca

Es un templo románico de transición al gótico, construido en el S. XIII en mampostería y sillarejo, con sillares en su esquinas, en el ábside y en el cuerpo de su portada sur. Consta de una nave y presbiterio separados por un gran arco triunfal de medio punto y un ábside semicircular con una ventana románica en el centro. En el costado sur, adosada al muro del presbiterio hay una impresionante espadaña con un gran arco y tres ventanas, todos con arcos apuntados, con una gran escalera de piedra adosada al costado sur En el centro de ese mismo lado hay una portada románica con cinco arquivoltas también que indican la transición del románico al gótico.

LA SANTÍSIMA TRINIDAD, SEGOVIA (R)

Románico - Siglo XII - Segovia

La iglesia de la Santísima Trinidad en Segovia del siglo XII, sucedió a otro templo de finales del siglo XI. Destaca el atrio abierto al sur se abre el atrio, como es común en el románico segoviano. Presenta una sola nave cubierta con bóveda de medio cañón reforzada por arcos fajones y una bella cabecera absidal de dos cuerpos, el inferior adornado con una arquería ciega y el superior con tres grandes ventanas entre columnas, arquivoltas e impostas.

LA VERA CRUZ, SEGOVIA (R)

Románico - Siglo XIII - Segovia

La iglesia de la Vera Cruz, en Segovia, situada al norte de la ciudad en el barrio de San Marcos, presenta planta dodecagonal a la cual se le añadieron tres ábsides y la torre. Aunque tradicionalmente se ha atribuido su construcción a la Orden de los Templarios, hoy se piensa que fue la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén quien la construyó, orden castellana que consagró el templo en 1208, tal como atestigua una lápida.

LAS HORAS DE JEANNE D’EBREUX

Miniatura - Siglo XIV -

Juana de Évreux (1310 – 1371), casada en 1324, cuando sólo tenía catorce años, con el rey de Francia y Navarra Carlos IV Bel (1294 – 1328), que le ofrece este Libro de Horas escrito en París que se conserva en el Metropolitan Museum Cloisters de Nueva York. Obra de muy pequeño formato: 94 x 64 mm que contiene 209 hojas de pergamino finísimo, escritas en caracteres góticos y decorado con 25 miniaturas a toda página y unos 700 márgenes en todos en tonos grises a veces realzados con tintes discretos creados por el famoso iluminador, Jean Pucelle. También destacamos ensayos sobre perspectiva (págs. 12 y 65). Se cree que es la única obra íntegramente dibujada por Pucelle (activo desde 1319 hasta 1334).

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LAS IGLESIAS DE BOBASTRO

Mozárabe - Siglo IX - Málaga

Construida por Omar ibn Hafsún como capital del territorio independiente que este muladí consiguió dominar en gran parte de Andalucía durante 80 años frente al califato de Córdoba en una zona casi inexpulnable,  en ella se han encotrado varias iglesias,  dos de ellas periurbanas con necrópolis entre las que destaca la conocida como Basílica de Bobastro, un buen número de viviendas rupestres, una fortaleza construida por ‘Abd al-Raḥmān III después de su conquista y un conjunto de construcciones defensivas exteriores.

LIBER ASTROIGIAE DE GEORGIUS ZOTHORUS

Miniatura - Siglo XIII -

Es una de las obras maestras del sur de Italia en la época de Federico II de Hohenstaufen, rey de Sicilia a los cuatro años y Emperador y Rey de los Romanos desde 1212 hasta su muerte en 1250. Hombre de gran cultura que hablaba griego, latín, árabe, provenzal y dialecto siciliano y que estudió lógica, álgebra y cálculo, fue el generador de un gran movimiento cultural y artístico en el sur de Italia. En ese contexto este manuscrito, que es copia de un original cincuenta años anterior desaparecido, en una Edad Media en la que las cuatro ciencias de las matemáticas eran aritmética, música, geometría y astronomía, que incluía la astrología, consta de tres partes: la primera trata de los doce signos del zodíaco, la segunda se refiere a los siete planetas y la tercera se refiere a las edades de la vida y a la rueda de la fortuna.

LIBER COMMICUS

Miniatura - Siglo XI -

Escrito en el año 1073, por el abad Pedro. Se trata de un libro de liturgia mozárabe que, aunque mantiene todas las características de los manuscritos emilianenses del siglo anterior, se creó en plena fase de implantación del arte románico en España y cuando tanto el Papa como la orden cluniacense presionaban para sustituir la liturgia mozárabe por la romana que la reforma gregoriana estaba imponiendo en toda Europa. Este libro activo y su PDF nos presentan en todas sus imágenes comentadas, además de muchas de sus interesantes letras mayúsculas.

LIBER FLORIDUS

Miniatura - Siglo XII -

El Liber Floridus es un manuscrito medieval que pretende ser enciclopédico. compuesto en 1120 por Lambert, canónigo de la catedral de Notre Dame de Saint Omer, en Pas-de-Calais, que se conserva en la Biblioteca de la Universidad de Gante en Bélgica. Fue considerado tan importante en la Edad Media que se hicieron muchas copias durante cuatro siglos. De texto bastante desordenado, pero con las imágenes muy claras, Lambert quería reunir todo el conocimiento de su tiempo, en 161 capítulos donde encontramos mucho de la Historia, del mundo, de los reyes de Inglaterra o de los francos, de los judíos, de Roma, y muchos otros temas, en los que utiliza, entre otras, fuentes como San Isidoro, Veda el Venerable ó Raban Maur.

LIBRE FLEURISAN DE LA HAYA

Miniatura - Siglo XVI -

Manuscrito con 70 de las láminas iluminadas en una de las copias que se conservan del Luber Floribus, primer intento de hacer una enciclopedia medieval desde las Etimologías de San Isidoro, compuesto alrededor de 1110 por Lambert, canónigo de la catedral de Notre-Dame de Saint-Omer, en el norte de Francia, en el que se recopila información de obras anteriores, como las Etimologías de Isidoro, la Historia Brittonum y la crónica de la cruzada de Bartolf de Nangis, Esta copia de una traducción posterior al francés, datada en Enghien el año 1512 y conservada en Hollanda, consta de 476 hojas de papel de 375 x 270 mm. que puede ser muy interesante comparar con las imágenes del Liber Floridus original de Gante, también en nuestra Biblioteca.

LIBRO DE ALABANZAS DE LA SANTA CRUZ

Miniatura - Siglo IX -

Obra escrita en el año 810 por Raban Maur que llegó a ser abad de Fulda y arzobispo de Mainz, para Luis el Piadoso, está dedicado a exaltar la Cruz como signo de la Resurrección del Rey de reyes. Se conservan varias copias; la que aquí presentamos, que contiene 47 hojas de pergamino de 405 x 330 mm fue escrita en Fulda en 843-844 y se conserva en Amiens. Estrechamente ligada a la veneración de la señal de la Cruz y escrito en el contexto histórico del fin de la Primera Disputa Bizantina por la Imagen, su texto se compone de alineaciones de letras que rodean símbolos de la Cruz referentes al misterio de Cristo, rey de la tierra y del cosmos, y a la vez hombre y Dios crucificados, en su doble naturaleza.

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