Índice de fichas de monumentos medievales

Drogon, hijo ilegítimo de Carlomagno que fue obispo de Metz, obispado importante en una ciudad que llegó a ser capital de Francia, fue un gran mecenas, promotor de algunas las mejores obras de arte carolingio. La mas importante de las que se han conservado es este Evangeliario, cuyos imágenes nos ha enviado J-L Monneret, que en 196 folios de pergamino de 325 x 245 mm, incluyelas oraciones pronunciadas por el sacerdote oficiante durante el año, Importante destacar las magníficas tapas de marfil originales que conserva.

Este Evangeliario, que se conserva en el Museo Británico desde Siglo XVIII y que es considerado como un monumento de arte religioso que combina Influencias celtas y anglosajonas. fue escrito e iluminado en Lindisfarne, en el reino de Northumbria, entre finales del siglo VII  y principios del VIII,. Después del prólogo de San Jerónimo, cada uno de los cuatro evangelios está precedido por un retrato del evangelista, una “página tapiz” y una primera página ricamente iluminada.

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Lotario I (795-855) encargó este manuscrito, que se conserva en la Biblioteca Nacional de Francia, hacia el año 850 al scriptoriumde la abadía de Saint Martin de Tours, por iniciativa del abad secular Vivien. Consta de 221 hojas de pergamino de 325 x 250 mm. escritas en minúscula carolina por un tal Sigilao según la inscripción en el folio 2r. Está iluminado por el ‘Maestro C’, llamado Le Rémois con seis pinturas de página completa. también destacan las letras mayúsculas iluminadas y una serie de pinturas muy bellas, todas suntuosamente decoradas y muy diferentes entre ellas.

La abadía de Saint Gall fue creada el año 612 en la Suiza alemana por un monje irlandés en un lugar donde ya había una ermita. Por ella pasaban frecuentemente los monjes irlandeses de camino a Roma o a la Abadía de Bobbio, fundada por San Columbano. El catálogo de su biblioteca menciona más de 30 manuscritos irlandeses de finales del siglo IX, de los que se han conservado 15. Uno de ellos, es este Evangeliario, datado a finales del VIII o principios del IX que probablemente provenga de un scriptorium irlandés. Contiene 268 páginas de pergamino de 29,5 x 22,5 centímetros escritos en latín en caracteres tipo insular con miniaturas a página completa e iniciales ornamentadas.

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El Evangelio, conocido como de San Gatien de Tours, primer obispo de Tours que murió en el año 300. que se conserva en la Biblioteca Nacional de Francia, es un manuscrito elaborado en Bretaña o Cornualles entre 850 y 900, contiene 109 hojas de pergamino de 300 x 240 mm con el texto escrito en latín por tres escribas en semi-uncial insular, con realces rojos y amarillos y anotaciones en carolina minúscula. En sus imágenes encontramos todos los elementos típicos de la iluminación isleña como nudos entrelazados, animales deformes y granates, en amarillo oropimente, verde y un mínimo de naranja.

Obra maestra de la Alta Edad Media oriental, escrita, según el firmante (folio 291r), por el monje Rabbula, en el monasterio Beit Mar Yohannan en Zagba, en Mesopotamia, escrita en el año 586 en una hermosa letra siríaca extrangela en de folios de pergamino que fueron recortados en una encuadernación posterior a 337 x 270 mm, incluyendo una compilación de textos e ilustraciones  está considerado como una de las mejores obras bizantinas en Asia, y uno de los primeros manuscritos cristianos con miniaturas de página completa.

Alcazaba del siglo X encaramada en lo alto de un cerro, es la fortaleza árabe de mayor envergadura de Europa con sus 450 metros de largo por 60 de ancho, y unas sus murallas alcanzan una altura de 10 metros. Construcción árabe en su origen, también fue reparada y reconstruida a lo largo de los siglos por los sucesivos habitantes cristianos que la ocuparon. Sillares a soga y tizón en la base y mampostería a altura superior.

Enclavada sobre los restos de un castro celta, ya aparece mencionada en documentos del siglo X. La fortaleza sería reconstruida en el siglo XII, a finales del XIII fue el punto más importante de la línea defensiva del sur de Galicia, y en el siglo XVII fueron construidos dos recintos auxiliares amurallados. El resultado es un conjunto de tres recintos de los que el más interior es al castillo con la torre del homenaje y  la torre de las damas en su patio de armas. En la actualidad en él se encuentra el Parador Nacional de Verín.

Es la única construcción civil con fines de utilidad pública del arte asturiano que se conserva. Fue mandada construir por Alfonso III en el lugar, cercano a la muralla, donde se encontraba un manantial de agua potable. De planta rectangular de 4 metros de ancho con forma de templete y un arco central de medio punto. Construida con piedra de sillería de arenisca, está rematada con un frontón triangular en cuyo vértice existe una cruz asturiana de la Victoria.

Este manuscrito, que se conserva en la Biblioteca Nacional de Francia, es el último de una serie de salterios copiados (Harvey, Eadwine). Inspirado en el magnífico Salterio de Utrecht, iniciado en Reims en 820-830, quedó incompleto por razones desconocidas y terminado, un siglo y medio después en Barcelona por Ferrer Bassa. que iluminó los espacios previstos al principio de los salmos ya escritos, aunque no completaron los textos que faltaban. Con 174 hojas de pergamino de 54 x 34 cm, el texto de los salmos incluye latín, hebreo y Galicano, con, para esta última versión, glosas en inglés. Norman, un dialecto que se hablaba entonces en la Inglaterra culta.

A principios del siglo XIV se crearon muchas copias de la Biblia histórica, complementadas con la fusión de la Biblia de Guyard des Moulins y la Biblia francesa del siglo XIII; es decir, encontramos aquí los Paralipomena (Libros de las Crónicas), Esdras y Nehemías. Este gran manuscrito (400×295 mm) fue esencialmente compuesto y ejecutado por el Maestro de la Coronación de la Virgen, entre 1395 y 1404, probablemente encargado por Jean, duque de Berry. Sorprende, aquí como en la Biblia de Guyard, la ausencia total imágenes de época evangélica, mientras obras cristianas son tan ricas en ilustraciones que van desde la Anunciación hasta la Ascensión.

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En 1878, durante la realización de unas labores agrícolas se descubriço un yacimiento en unos terrenos militares para los que no se dio permiso para su excavación , pero al estudiar los terrenos próximos aparecieron más de 300 tumbas y este Hipogeo de las dunas construido por el abad Mellebaude para su enterramiento, dentro de una necrópolis anterior, en el que se han encontrado otras 28 tumbas, entre las que destaca el arcosolio de Mellebaude.

Se sabe muy poco de Chrétien de Troyes, un clérigo que vivió a mediados del siglo XII en la corte de Champagne, convertida en un centro cultural de primer orden en tiempos del conde Enrique el Liberal y María de Aquitania. En ese entorno, este autor de multitud de textos narrativos, de los cuales el último fue Perceval, que no pudo terminar, sobre la historia de un plebeyo que quería convertirse en caballero y dedicarse a la búsqueda del Santo Grial, libro que se convirtió en el origen del ciclo artúrico medieval. Esta es una copia del Perceval de Chrétien de Troyes, escrita por Wauchier de Denain en el S.- XIV en verso francés, en la que el autor completó la novela inicial en este manuscrito de 288 hojas de 325 x 215 mm. que se conserva en la Biblioteca Nacional de Francia.

En el entorno del reino de Pamplona encontramos algunas construcciones en las que aparece una clara influencia asturiana, posiblemente generada por las buenas relaciones entre García Jiménez y Alfonso III, casado con su hija Jimena. En Iracheta se conserva un magnífico hórreo, en sillarejo, soportado por diez arcos de medio punto y cuya estructura recuerda a Santa María del Naranco, aunque está cubierto por techumbre plana a dos aguas.

De la época romana de Indanha-a-Velha se ha documentado el foro, termas, domus, templo y muralla. Un grupo episcopal altera este paisaje en época tardoantigua, a partir del siglo V, erigiendo una iglesia-catedral, baptisterio y residencias, entre otras edificaciones, que ha su vez se han visto modificadas en el siglo VIII.

La iglesia arciprestal de San Mateo fue construida en el siglo XIII tras la conquista de la zona por Jaime I el Conquistador. Su estilo se halla a caballo entre el románico y el gótico, siendo el elemento más antiguo del conjunto y, por ende, con un románico más puro, la portalada de la fachada principal. El templo posee planta de cruz latina, bóveda de crucería y ábside principal. Como dato a destacar, apuntar que fue en esta iglesia donde finalizó el Cisma de Occidente el 15 de agosto de 1429.

Iglesia que consta de nave rectangular con cobertura plana, ábside semicircular cubierto por bóveda de horno y sin decoración exterior, aunque su tejado se apoya sobre ménsulas. Tiene varias construcciones monacales añadidas posteriormente, así como una torre defensiva adosada al final de la nave.

Esta iglesia, que incluía una magnífica portada románica en el costado sur, fue destruído en gran parte para llevarse la portada al Museo Marés de Barcelona, uniendo en este caso al expolio habitual de obras de arte, la destrucción de la parte no expoliada. Constaba de nave rectangular con bóveda de cañón más un ábside semicircular cubierto con bóveda de horno sobre canecillos. Todo el templo contenía una rica decoración románica.