BIBLIA DE SAN JUAN DE LA PEÑA

Aunque es posible que monasterio de San Juan de la Pela existiera desde el siglo VIIl su primera referencia datada es del año 920. Se convirtió rápidamente en un centro religioso muy importante, protegido por los reyes aragoneses y navarros que llegó a ser panteón real aragonés. Sancho el Mayor de Navarra introduce en el siglo XI la regla benedictina y Sancho Ramírez amplía el monasterio e introduce por vez primera en la península el rito romano eliminando en él la liturgia mozárabe. Abandonado después de un incendio en 1675, en el siglo XVIII sufrió la desamortización de Mendizábal. Fue restaurado a finales del siglo XIX y desde 2012 se han recuperado el Panteón de Nobles y las pinturas murales de los ábsides de la cripta.

El monasterio tuvo un importante sciptorium del que salieron anales, historias de reyes, crónicas, e historias del reino, como el Libro Gótico con la historia de los primeros reyes aragoneses o el Libro de los Privilegios que recoge donaciones y prerrogativas. De todos ellos, uno de los más importantes es esta Biblia de San Juan de la Peña, datada en el siglo XI, que está considerada como el más antiguo manuscrito bíblico aragonés.

En 1626 un enviado del conde-duque de Olivares se llevó de San Juan de la Peña casi todos sus manuscritos, incluido éste con toda probabilidad, «con no poco pesar de sus monjes». Posteriormente pasó a formar parte del patrimonio de la Biblioteca Nacional de Madrid, donde permanece y ha sido digitalizado.

La Biblia de San Juan de la Peña, es un manuscrito datado en el siglo XI, compuesto por 195 folios de pergamino de 560 X 380 mm, escritos en latín, probablemente en el scriptorium de este monasterio, y también incluye algunos títulos en hebreo. Las páginas están estructuradas en tres columnas de 60 líneas en letra visigótica redonda de gran calidad, tipo de letra habitual tanto en libros como en documentos aragoneses hasta Alfonso I, de trazado amplio con fuertes perfiles, con pocos nexos y abreviaturas.

Además del Antiguo y Nuevo Testamento incluye elementos extrabíblicos, como un Salterio, libros legales, históricos y sapienciales del Antiguo Testamento, con prefacios, prólogos y argumentos de San Jerónimo y otros autores, situados en algunos casos de forma poco habitual.

Incluye títulos en mayúscula con introducción del capítulo en rojo, mayúsculas muy cuidadas de cuatro líneas de texto de altura y algunas capitales de gran tamaño muy decoradas. Como nota curiosa hemos observados que en los dos tipos de mayúscula, a la misma letra corresponde siempre el mismo diseño.

Presenta dos tipos de decoración perfectamente diferenciadas:

En las genealogías conserva la tradicional mozárabe, que incluye círculos con figuras en su interior en algunos casos o con historias en otros, arcos de herradura muy pronunciados sobre columnas decoradas con motivos geométricos sin capiteles pero con grandes basas todo ello muy semejante a lo que encontramos en gran parte de la miniatura mozárabe castellano-leonesa.

El resto de decoración, de estilo románico, está formada por los dos tipos de letras mayúsculas, es semejante a iconografía habitual de la producción de este scriptorium, con iniciales y adornos complicados en los que se intercalan animales y decoraciones florales de tipo francés.

Biblioteca Digital Hispánica: Biblia de San Juan de la Peña [Manuscrito]