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BEATO DE BERLIN

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Notas Previas

Referencia: Staatsbibliothek zu Berlin.

Otros nombres: Beato Antiguo, Beato Primero o Beato V. 14.1.

Dimensiones: 30 X 19,5 cm.

196 folios de pergamino en letra carolina y benabentana a dos columnas y 44 líneas por página.

55 miniaturas.

Facsímil completo: Millennium Liber.

 

 

 

Libro de imágenes del Beato de Berlín que nuestro colaborador J-L Monneret ha limpiado y comentado. Pulsar la imagen para acceder. Desde el ibro se accede a toda la información disponible sobre el Beato.

Entorno histórico

Datado a comienzos del siglo XII, es uno de los beatos creados fuera de España, posiblemente en algún monasterio del centro o el sur de Italia como el Beato de Ginebra, aunque un siglo posterior,a lo que se debería la utilización de la  escritura beneventina además de la carolina. Perteneció en su día al a la colección de Carlo Morbio de Milán se encoentra actuaalmente en el Statatsbibliothec Preussischer Khulturbesitz de Berlín

Descripción

Es uno de los beatos menos conocidos. Con 98 folios de 300 X 190mm escritos en letra carolina y benaventana, aunque se utiliza la letra visigótica en los textos los dibujos a pluma de pequeño tamaño, ofrece un aspecto muy diferente al del resto de los beatos.

Atribuido a algún monasterio del centro o el sur de Italia por el uso de letra benaventana y por sus 55 dibulos a pluma decorados con  pigmentos de color rojo, ocre y amarillo, en los que se observan grandes influencias de la iconografía apocalíptica italo-bizantina, lo que es uno de los principales atractivos de esta obra, ya que incluye una versión arcaica y distinta del programa iconográfico que se encuentra mayoritariamente en otros testimonios de la serie, mientras Jhon Williams lo incluye en la Familia I, el mismo grupo que los Beatos de Burgo de Osma y de Lorvao, aunque las características de sus miniaturas, como ya hemos indicado, son muy diferentes y tienen alguna relación con las del Beato de Ginebra.

Sin embargo una imagen en el folio 76, que representa a un hombre entronizado y coronado tocando la frente del líder de un grupo de hombres, no tiene paralelos con ninguna tradición de lo beatos y es de difícil interepretación.

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