Índice general

ANTIFONARIO DE LEÓN

San Cipriano del Condado - 915? - Catedral de León

Se trata del Antifonario latino más completo y mejor conservado de la Alta Edad Media. Creado a finales del siglo IX o principios del X, contiene los cantos más importantes de la liturgia española hasta finales del siglo XI. Está escrito en letra visigoda cursiva con neumas sin pentagrama, utilizando la notación visigoda, e incluye un interesante conjunto de imágenes de colores muy definidos, siempre sobre fondo sin colorear, de gran calidad para una datación tan antigua.

BEATO CORSINI

Monasterio de Sahagún? - Principios del S. XII - Biblioteca Corsiniana, Roma

Manuscrito de origen español, se cree que procedente del monasterio de San Benito de Sahagún, que destaca entre el resto de los beatos por su reducido tamaño y por incluir únicamente ocho miniaturas. No se conoce nada sobre su historia ni de cómo llegó a pertenecer a la familia Corsini, aunque se considera posible que pasara por las manos del Conde-Duque de Olivares, que requisó muchos códices de iglesias y monasterios.

BEATO DE SAN MILLÁN

San Millán de la Cogolla - Siglos X y XI - Real Academia del la Historia, Madrid

Iluminado en dos fases, una claramente mozárabe, de finales del siglo X, que está considerada como la obra más típica del scriptorium de San Millán de la Cogolla, y otra de características muy distintas, posiblemente de finales del XI, en la que se rellenaron con nuevas miniaturas parte de los espacios dejados por el copista y que no habían sido rellenados por el primer iluminador. En las pinturas de esta fase, a veces entremezcladas con las de la anterior, se encuentran ya muchas características de evidente influencia románica.

Beato de Berlín

Centro de Italia - Principios del S. XII - Statatsbibliothec Preussischer Khulturbesitz, Berlín

Es otro de los beatos creados fuera de España. Con 98 folios de 300 X 190mm escritos en letra carolina, aunque en los textos de los dibujos se utilizada la letra visigótica, y sus 55 dibujos a pluma de pequeño tamaño, ofrece un aspecto muy diferente al del resto de los beatos conocidos. Es atribuido a algún monasterio del centro o el sur de Italia y Jhon Williams lo incluye en el mismo grupo que los Beatos de Burgo de Osma y de Lorvao, aunque las características de sus miniaturas son muy diferentes.

BEATO DE BURGO DE OSMA

Monasterio de Sahagún - 1086 - Catedral del Burgo de Osma (Soria)

Creado ya en plena influencia cluniacense, este beato, que consta de 166 folios con 71 miniaturas, aunque conserva claras influencias de obras mozárabes como el Beato primero de la Biblioteca Nacional, el del Escorial y el de San Millán, tiene ya una gran relación con la pintura románica, por ejemplo en la sustitución en algunos casos de los arcos de herradura por los de medio punto o en los ropajes de los personajes que son un reflejo de las costumbres del siglo XI. Podríamos considerarlo como el primer beato románico hispano.

Beato de Cirueña

Santo Domingo de Silos - Pirineo Navarro?

Solo se conserva un folio de este manuscrito, proveniente de San Andrés de Cirueña, que protegía un documento del año 1074. Por el arcaísmo de la caligrafía, la mala calidad de los colores de la miniatura y la tinta utilizada, es considerado el Beato más antiguo del que conservamos algún fragmento. Sin duda fue creado hacia el año 900, o incluso antes, en un escriptorium de los Pirineos, pues contiene abreviaciones utilizadas con más frecuencia en manuscritos franceses que en mozárabes de Castilla y León.

BEATO DE EL ESCORIAL

San Millán de la Cogolla - 955 - Monasterio de San Lorenzo de El Escorial

Considerado casi de forma unánime como procedente de San Millán de la Cogolla y fechado entre el 950 y el 955, consta de 151 folios y 52 miniaturas que muestran las características de las obras de dicho monasterio: colores agresivos, predominando el amarillo como fondo; rostros de los personajes tratados de la misma forma y dotados de una gran expresividad, con ojos almendrados, cuellos rectos, comisuras de los labios hacia abajo y orejas de doble lóbulo.

Beato de Fanlo

San Millán de la Cogolla - 1040/1060 - Copia en B. Morgan, N. York

De este manuscrito sólo se conservan siete páginas, copiadas en el siglo XVII, que reproducen en acuarela las de un ejemplar desaparecido del Beato que por su similitud parece que sería de la misma familia que el beato de San Millán de la Cogolla que se conserva en el Monasterio del Escorial. Posiblemente fue donado al Abad Banzo del Monasterio de Fanlo, en el Pirineo Aragonés, gracias a al mediación del monarca aragonés Ramiro I, al que se dedica el manuscrito, según consta en su colofón.

BEATO DE FERNANDO I

León - 1047 - Biblioteca Nacional (Madrid) Vitr. 14-2

Es el único beato (con la posible excepción del Beato de las Huelgas) que fue copiado para los reyes de Castilla y León. Encargado por Fernando I y doña Sancha, cuenta con 624 páginas de 360 X 268mm a 2 columnas en escritura visigótica y 98 miniaturas de gran calidad. Se conservó en la Colegiata de San Isidoro de León, hasta que Felipe V lo requisó y envió a la Biblioteca Real. Actualmente se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid, en la vitrina 14, 2. Miniado en una época en que empezaba a ser patente la influencia cluniacense en España, significa un cambio de estilo muy significativo respecto a la miniatura española del siglo anterior.

BEATO DE GERONA

San Salvador de Tábara - 975 - Catedral de Gerona

Con 568 folios escritos a dos columnas y 114 miniaturas, se trata del beato con más ilustraciones que se ha conservado, incluyendo una importante cantidad de material ilustrativo no existente en otros Beatos anteriores. Atribuida su autoría principal a la monja Ende, es el único beato cuya iluminación es labor de una mujer, lo que parece reflejarse en su exuberante policromía, en el vigor en las formas y en las innovaciones iconográficas ausentes en el resto de los beatos.

BEATO DE GINEBRA

Abadía de Monte Cassino? - Mediados del siglo XI - Biblioteca de Ginebra

Beato descubierto recientemente al depositar los Misioneros de La Salle una colección de antiguos manuscritos a la Biblioteca de Ginebra. Escrito en letra carolina redonda y, la mayor parte, en letra beneventina. A pesar de que este tipo de letra indica una procedencia italiana, sus miniaturas respetan la estructura y el contenido de los Beatos españoles, aunque su estilo tiene muy poca relación con la miniatura mozárabe.

BEATO DE LA SEO DE URGEL

Monasterio de Valcavado? - 975 - Catedral de Seo de Urgel

De fines del siglo X, pertenece a la misma tradición pictórica que los Beatos de Escalada y Valcavado, por lo que se considera su origen en éste último. El manuscrito, compuesto por 239 folios de 398 X 270mm, siete folios numerados en romano y 232 en árabe, escrito en letra visigóti- ca redonda, con 79 miniaturas, se encontraba ya en su emplazamiento actual a mediados del siglo XII. Desde el punto de vista estilístico es el más esquemático de todos los Beatos del siglo X.

BEATO DE LAS HUELGAS

San Pedro de Cardeña? - 1220 - Biblioteca Morgan, N. York

No se conoce su procedencia, pero se sabe que fue encargado por una dama posiblemente para el Monasterio de Las Huelgas y no hay ninguna duda de que fue copiado del Beato de Tábara ya que, además de otras conicidencias, es el único caso en el que aparece la imagen de Emeterio con la torre de Tábara. Es el Beato de mayor tamaño con 520 x 364mm, y consta de 187 folios y 116 miniaturas, desde el cuarto de página a la doble página, que respetando la estructura iconográfica del original, presentan un estilo naturalista muy relacionado con la primera miniatura gótica.

BEATO DE LORVAO

Monasterio de San Mamede de Lorvao - 1189 - Torre del Tombo, Lisboa

Basado en su mayor parte en la considerada como versión pictórica I, es el más completo que se conserva de esta versión. Se trata de uno de los últimos beatos, la mayoría creados en monasterios cistercienses, en este caso en el de San Mamed de Lorvao, cerca de Coimbra. El estilo de sus miniaturas, aunque claramente románico, no es asimilable a ningún otro códice altomedieval español. Se trata de simples dibujos a pluma sobre fondos de colores rojos y amari-llos pálidos, con figuras muy estilizadas y esquemáticas en las que destacan las líneas esenciales.

BEATO DE MANCHESTER

San Pedro de Cardeña? - 1189 - John Rylands Library,. Manchester

Consta de 510 páginas de 442 X 313mm, escrito en letra tardo carolina-pregótica, y contiene 123 bellas miniaturas a página entera iluminadas con oro y plata. Es el único Beato que ha llegado hasta nosotros sin mutilaciones. Pese a su estilo románico de la última época, con imágenes de gran calidad, conserva multitud de arcos de herradura. Por la semejanza de sus miniaturas se le considera de la misma serie que el Beato de San Pedro de Cardeña, cuyo origen está en el de Tábara, adscritos los tres a la considerada como familia IIb.

BEATO DE NAVARRA

Desconocida - Finales del siglo XII - Biblioteca Nacional, París

Es uno de los últimos Beatos que se conocen, con miniaturas plenamente románicas y letra carolina de transición a gótica. Por una indicación en su mapamundi parece haber sido creado para alguna iglesia de Astorga. Se sabe que estaba en la Catedral de Pamplona en 1665 y que llegó a la Biblioteca Nacional de Francia después de pasar por varios propietarios. Es un códice muy interesante no sólo por su calidad, sino porque respeta la estructura del beato original del siglo VIII desde un punto de vista estético muy diferente.

BEATO DE SAINT SEVER

Abadía de Saint Sever - Sobre el año 1050 - Biblioteca Nacional, París

Es la única copia de los Comentarios del Apocalipsis de Beato de Liébana desarrollada fuera de España, aunque por el nombre de su copista “Esteban García”, se puede asegurar de que se trataba de un monje español. Hecha por encargo del abad del Monasterio de Saint Sever, Grégoire de Muntaner, consta de 292 folios de 365 x 280 mm con 108 miniaturas, 84 de las cuales historiadas. Aunque su estructura y los temas de sus imágenes se atienen a la versión I del Beato, de 776, su estilo artístico es ya muy diferente, totalmente románico.

BEATO DE SAN ANDRES DEL ARROYO

San Pedro de Cardeña? - 1220 - Bibliothèque Nationale, París

Encuadrado en la familia IIb, aunque en algunos puntos parece utilizar un modelo de la familia I, consta de 334 páginas de 300 x 457mm, con 69 miniaturas decoradas con oro y plata. Es otro de los beatos de la última fase encargado por un monasterio cisterciense, en este caso femenino. A pesar de que respeta la estructura de los beatos tradicionales, el artista incluye muchas particularidades, como la personalización del rostro y la vestimenta de cada una de las figuras de las miniaturas con muchos personajes, a diferencia de lo habitual en los modelos anteriores .

BEATO DE SAN MIGUEL DE ESCALADA

San Salvador de Tábara - 945? - Biblioteca Morgan, Nueva York

De este manuscrito, que también recibe los nombres de Beato de Morgan y Beato Magius y contiene 299 folios y 89 miniaturas, se sabe que fue iluminado por Magius y que perteneció hasta el siglo XIV al monasterio de San Miguel de Escalada, aunque parece probable que proceda realmente de San Salvador de Tábara, al que pertenecía Magius. También su fecha de creación es dudosa, ya que diversos autores la sitúan en los años 922, 945 ó 958, En la actualidad, después de muchos avatares, se encuentra en la Biblioteca Morgan de Nueva York.

Beato de San Pedro de Cardeña

San Pedro de Cardeña - 1175/1185 - Museo Arq. Nacional, Madrid

Consta de 290 páginas de 445 X 300mm, que actualmente están repartidas en varios lugares, la mayor parte de ellas en el Museo Arqueológico de Madrid. Incluye 51 miniaturas de gran colorido a base de rojos, azules, verdes y láminas de oro, la mayoría inspiradas en el Beato de Gerona. Como dicho Beato y el de Tábara entre otros, sigue la tradición de la versión IIb, aunque se trata de una obra de la última fase de la miniatura románica y que ya anuncia el gótico. En el trabajaron dos maestros distintos, ambos de una gran calidad.

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